Поиск

18 августа 2024 г., 18:05
Пречистое, Ярославская Область, Россия.

#пречистое
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #село #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой

Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"

В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).

Желаю Приятного Просмотра!

О прошлом села Пречистое существует много различных толкований. Имеется предположение, что Пречистое с его окрестностями относилось раньше к Черностанной волости Любимского уезда Ярославской губернии. Но старожилы села хорошо помнят, что на территории бывшего Пречистенского района в дореволюционное время существовало 4 волости: Пречистенская, Васильевская, Черностанная и Козская. Житель села Пречистое Кувардин Павел Петрович рассказывал, что ему в детстве пришлось читать книгу, в которой описывалось далёкое прошлое села Пречистое и его окрестностей. В книге было написано, что наша маленькая речка Индолка давным-давно имела другое название Ильдома. Она протекала близ деревень Амелькино и Михалёво. А река Соть впадала в реку Ильдома.

Деревня Соколово получила своё название со времён царствования Ивана Грозного. У царя было любимое место охоты, которое находилось при слиянии рек Обноры и Учи, где теперь находится город Любим. Однажды во время охоты сокол улетел. Люди царя долго искали птицу и обнаружили её на холмах, где сейчас находится деревня Соколово. С того времени это место стало называться Соколово.

В старину окружающие Пречистое холмы, поляны, пустоши имели название. Гористая, всхолмлённая местность по направлению к Амелькино называлось Осановыми горами, а по левую сторону, по направлению к Данилову были Чёрные горы. В стороне деревни Горка пустошь называлась Глядково. А место по направлению к селу Коза между селом Пречистое и деревней Проунино называлось Семёнцевым. Некоторые места получили название в период татаро-монгольского нашествия. Так Серебряное Болото (у д. Федино) получило якобы своё название, что в него были зарыты серебряные и золотые вещи в период нашествия татар.

Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya

Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615

Место, где сейчас находится п. Пречистое, называлось станом. Его окружали дремучие леса. На горах, прозванных после Осановыми, орудовал разбойник Осанн, грабивший приезжих купцов и обозы. Об этом рассказывалось в книге «Государев посол», которую когда-то прочитал житель села Кондратьев Ф. И.

Церкви в селе не было. По преданию, деревянная церковь стояла в урочище Глядково, которая то ли пришла в ветхость, то ли сгорела от молнии. Место, где находилась церковь, называлось Чистое, а место, где сейчас Пречистое, называлось станом перед Чистым. С течением времени эти слова слились в одно – Пречистое. Так гласит предание. При постройки кирпичной церкви в 1801 году село имело название Стано-Успенское, по престольному празднику «Успенья». В поэме в стихах «Степаныч-старичок», написанной Иваном Благовещенским и изданной в 1894 году читаем, что поэма написана об Алексее Степановиче Благовещенском, дьячке села Стано-Успенского (оно же и Пречистое в Черностаньи), где изображён автором престольный праздник: Село Стано-Успенское (Пречистое равно).

В дни праздника «Успения»

Приезжими полно.

Здесь ярмарка трёхдневная

Посудою, скотом,

Платками разноцветными

Грибами и холстом.

Полны народом улицы

Всё движется, шумит.

«Эй, бабы, тётки-умницы!»

Торгаш-кулак кричит,

В селе пируют весело,

Рад празднику народ,

Девицы, парни с песнями

Заводят хоровод

Во всяком доме праздничный

Весёлый слышен шум.

С хозяином пображничать

Пришли и сват и кум.

Дома в селе построены были тесно. Пожар в 1819 г. уничтожил все строения кроме церкви и сторожки. В 1865 г. около села Пречистое была проложена узкоколейная железная дорога Ярославль – Вологда. Население с тревогой встретило появление «черта на колёсах» (паровоз).

В 1860 – 1865 годах в селе насчитывалось более 50 домов и три трактира. К 1880 г. домов в селе было уже 75. развита была частная торговля, которую вели купцы: братья Пастуховы, Смирнов, Александров, Яровцын, Карпов, Григорьев, Беляков, Морозовы, Свешников и др. Помимо трактиров в селе было 3 пивных, несколько магазинов, винный погребок (с рейнскими винами), казёнка, где торговали водкой. В народе ходили поговорки «В Пречистом – семь кабаков и одна церковь», «Из Любима в Пречистое сходить чайку попить» и т. д. В пристанционном посёлке было 5 трактиров, принадлежавших Чистову, Кузнецову, Белякову.

В 1866 г. в селе Пречистое была открыта школа. В сборнике «Начальное образование в Ярославской губернии за 1909 г.» писалось: «В селе Пречистое в 1866 г. было открыто смешанное училище. В 1880 г. было построено специальное деревянное, крытое дранкой, школьное здание, имеющее 1 комнату. К началу 1909 – 1910 г. в училище было 18 мальчиков и 13 девочек. При школе была библиотека, насчитывающая 118 названий книг для внеклассного чтения».

До революции 1917 г. земли, прилегающие к селу, принадлежали помещикам (с южной стороны – Скульскому, с северной – Романову). Земли, расположенные сейчас между школой и промкомбинатом, принадлежали крестьянам прихода Васильевское. Эти земли они сдавали в аренду крестьянам из Пречистого.

Основная часть населения села жила за счёт сдачи своих помещений в аренду купцам под магазины, трактиры, пивные. Многие держали выездных лошадей. Много было отходников в Питер, где работали поварами, официантами, приказчиками, буфетчиками. Семьи отходников в селе вели хозяйство: сеяли рожь, овёс, горох, сажали картофель. Капусту покупали у жителей с. Шильпухово.

Некоторые торговцы Васильев, Чистяков, Заикин, Беляков занимались извозом: содержали до 10 лошадей, нанимали кучеров-ямщиков: работников. И в дореволюционное время жители села интересовались событиями политической жизни. Русско-японская война 1904 – 1905 г. среди крестьян не одобрялась, особенно бедными. Кровавое воскресенье 9 января 1905 г. навело на сомнение, поколебало веру в царя и царский строй. О политических событиях жители села узнавали от Петра Васильевича и Александра Васильевича Орловых (из д. Ананьино). За ними велась тайная слежка. Страусов из этой же деревни вёл пропаганду в одной из комнат трактира Белякова, где он работал поваром. О событиях февральской революции 1917 года пречистенцы узнали 5 марта, в воскресенье, когда в селе был большой базар. Житель села Кувардин П. П. рассказывал: «Ко мне пришла делегация железнодорожников ст. Пречистое с красным флагом, во главе с Ошаниным М. Н. Наша группа обезоружила и арестовала земского начальника Петровского, а урядник Суворов, узнав об этом сбежал сам. Состоялось собрание, где был избран исполком, куда вошли: Кувардин, Криушков, Салтыков. В августе 1917 г. образовалась земская управа, председателем её стал Н. А. Волков».

В описании использованы материалы сайта
http://pervomayadm.ru/prechistoe.html

Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.

Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.

Благодарю за Внимание!

До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".