Поиск
31 августа 2024 г., 19:42
Ферапонтово, Вологодская Область, Россия.
#ферапонтово
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #ферапонтовмонастырь #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь основан в 1398 году монахом московского Симонова монастыря Ферапонтом. В девяностые годы XIV века он вместе со своим сподвижником Кириллом Белозерским ушел на Север. Старцы поселились на берегу Сиверского озера, где приступили к обустройству обители. Вскоре подвижники расстались из-за несогласия в планах устройства будущего монастыря. Ферапонт поселился примерно в двадцати верстах от современного Кириллова, на Бородаевском озере, где положил начало новой обители. Уже через десять лет после основания монастыря Ферапонт отправился в Можайск по приглашению звенигородского князя Андрея Дмитриевича, дяди Василия Темного, и основал там Лужецкий монастырь.
В начале XV века Ферапонтов монастырь был довольно небольшим. В середине XV века настоятелем обители становится Мартиниан Белозерский, бывший до этого монахом Кирилло-Белозерского монастыря. Мартиниан был влиятельным церковным деятелем своего времени, и при нем начинается рост и процветание монастыря. Ферапонт и Мартиниан впоследствии были причислены к лику святых.
В конце XV века в монастыре произошел большой пожар, способствовавший в итоге каменному строительству. В 1490 году сооружается древнейшее каменное здание монастыря – собор Рождества Богородицы, который является вторым после Преображенского собора Спасо-Каменного монастыря на острове Каменном Кубенского озера каменным храмом на Русском Севере.
Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем Ферапонтов монастырь становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрея и Михаила Можайских, Василия III, Ивана IV и других).
В 1502 году для росписи собора Рождества Богородицы был приглашен самый значительный художник того времени, продолжатель традиций Андрея Рублева – Дионисий. На работу мастер вместе с двумя сыновьями потратил всего 34 дня. Именно эти фрески и являются сегодня основной ценностью Ферапонтова монастыря.
Все XVI столетие является периодом расцвета монастыря. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вкладные и жалованные грамоты светских и духовных властей. В монастырь на богомолье приезжают Василий III и Елена Глинская, Иван IV.
В начале XVII века Ферапонтову монастырю – крупнейшему вотчиннику Белозерья – принадлежало несколько сел, около 60 деревень, 100 пустошей, более 300 крестьян.
В Смутное время, в 1614 году, монастырь был взят и разграблен польскими отрядами. Второй подъем обитель переживает в 1640-е годы, после чего начинается упадок хозяйства. С 1666 по 1676 год в Ферапонтов монастырь был сослан патриарх Никон, позже переведенный в Кирилло-Белозерский монастырь. Для него из монастырских средств построили отдельный корпус келий.
Весь XVIII век монастырь находился на грани банкротства, а в 1798 году был упразднен. Церкви сделали приходскими. После этого многие здания были разобраны или значительно перестроены.
В 1904 году монастырь был вновь открыт, на этот раз как женский. В 1908-1915 годах в нем впервые проводят профессиональные восстановительные работы. После революции, в 1924 году, монастырь снова был закрыт, настоятельница монастыря игуменья Серафима, позже канонизированная, расстреляна, а реставрация прервана на 50 лет.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/news/selo-ferapontovo-vologodskoy-oblasti-voshlo-v-chislo-samykh-krasivykh-dereven-rossii-i-mira https://parkrusever.ru/ferapontovo.html https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/ferapontovо.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#ферапонтово
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #ферапонтовмонастырь #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь основан в 1398 году монахом московского Симонова монастыря Ферапонтом. В девяностые годы XIV века он вместе со своим сподвижником Кириллом Белозерским ушел на Север. Старцы поселились на берегу Сиверского озера, где приступили к обустройству обители. Вскоре подвижники расстались из-за несогласия в планах устройства будущего монастыря. Ферапонт поселился примерно в двадцати верстах от современного Кириллова, на Бородаевском озере, где положил начало новой обители. Уже через десять лет после основания монастыря Ферапонт отправился в Можайск по приглашению звенигородского князя Андрея Дмитриевича, дяди Василия Темного, и основал там Лужецкий монастырь.
В начале XV века Ферапонтов монастырь был довольно небольшим. В середине XV века настоятелем обители становится Мартиниан Белозерский, бывший до этого монахом Кирилло-Белозерского монастыря. Мартиниан был влиятельным церковным деятелем своего времени, и при нем начинается рост и процветание монастыря. Ферапонт и Мартиниан впоследствии были причислены к лику святых.
В конце XV века в монастыре произошел большой пожар, способствовавший в итоге каменному строительству. В 1490 году сооружается древнейшее каменное здание монастыря – собор Рождества Богородицы, который является вторым после Преображенского собора Спасо-Каменного монастыря на острове Каменном Кубенского озера каменным храмом на Русском Севере.
Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем Ферапонтов монастырь становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрея и Михаила Можайских, Василия III, Ивана IV и других).
В 1502 году для росписи собора Рождества Богородицы был приглашен самый значительный художник того времени, продолжатель традиций Андрея Рублева – Дионисий. На работу мастер вместе с двумя сыновьями потратил всего 34 дня. Именно эти фрески и являются сегодня основной ценностью Ферапонтова монастыря.
Все XVI столетие является периодом расцвета монастыря. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вкладные и жалованные грамоты светских и духовных властей. В монастырь на богомолье приезжают Василий III и Елена Глинская, Иван IV.
В начале XVII века Ферапонтову монастырю – крупнейшему вотчиннику Белозерья – принадлежало несколько сел, около 60 деревень, 100 пустошей, более 300 крестьян.
В Смутное время, в 1614 году, монастырь был взят и разграблен польскими отрядами. Второй подъем обитель переживает в 1640-е годы, после чего начинается упадок хозяйства. С 1666 по 1676 год в Ферапонтов монастырь был сослан патриарх Никон, позже переведенный в Кирилло-Белозерский монастырь. Для него из монастырских средств построили отдельный корпус келий.
Весь XVIII век монастырь находился на грани банкротства, а в 1798 году был упразднен. Церкви сделали приходскими. После этого многие здания были разобраны или значительно перестроены.
В 1904 году монастырь был вновь открыт, на этот раз как женский. В 1908-1915 годах в нем впервые проводят профессиональные восстановительные работы. После революции, в 1924 году, монастырь снова был закрыт, настоятельница монастыря игуменья Серафима, позже канонизированная, расстреляна, а реставрация прервана на 50 лет.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/news/selo-ferapontovo-vologodskoy-oblasti-voshlo-v-chislo-samykh-krasivykh-dereven-rossii-i-mira https://parkrusever.ru/ferapontovo.html https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/ferapontovо.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
25 августа 2024 г., 22:45
Спасо-Прилуцкий Димитриев Монастырь, Вологодская Область, Россия.
#спасо_прилуцкиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #монастырь #церковь #димитриевмонастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки, у села Выпрягово. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле-Залесском, прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келии для иноков. Крестьяне, владевшие этими землями, «благонарочитый муж Илья и Исидор Выпряг, с радостью отдали оное Преподобному».
Один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера пользовался большим уважением со стороны великих князей Иоанна III, Василия III и Иоанна IV. Иоанн III брал из монастыря икону Димитрия Прилуцкого, написанную Дионисием, когда шел в поход на Казань в 1503 году. После похода он украсил икону золотом и серебром. В монастыре хранится современная копия этой иконы. Василий III с женой Еленой Глинской посетили Спасо-Прилуцкий монастырь в 1528 году во время паломничества по русским монастырям. Иоанн IV брал в поход на Казань в 1552 году Киликиевский крест из Спасо-Прилуцкого монастыря. Крест запрестольный деревянный, высотой 140 см, восьмиконечный, украшенный многими резными изображениями из белой кости, покрытый серебряной позолоченной басмой. Историки связывали его происхождение с древней Киликией (Малая Азия). Крест сейчас хранится в Вологодском музее-заповеднике.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасский собор (1537—1542 годы) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века). В 2021 году отмечалось 650-летие со дня основания монастыря. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Димитрий Прилуцкий, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского.
Устроение Димитрием новой обители близ Вологды нашло поддержку у московского князя Дмитрия Донского, поскольку отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами, заботились о его благосостоянии. Спасо-Прилуцкий монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на пути, ведущем из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города. Москву интересовало не только его стратегическое, но и торговое значение: в Вологде, а значит, и в Прилуках, скрещивались пути в Москву и Новгород.
Московские князья и цари, равно как и другие богатые лица, жертвовали Спасо-Прилуцкому монастырю земли, деньги, церковную утварь и т.п. Сокровища монастыря вскоре привлекли внимание соседей - устюжан и вятчан. От конца XIV и начала XV веков сохранились известия об их нападениях на монастырь, сопровождавшихся в том числе разграблением монастырского храма.
В описании использованы материалы сайта
https://spas-priluki.ru/o-monastyre/istorija/ https://travel-vologda.ru/objects/spaso-priluckiy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/the-spaso-prilutsky-monastery.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#спасо_прилуцкиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #монастырь #церковь #димитриевмонастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки, у села Выпрягово. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле-Залесском, прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келии для иноков. Крестьяне, владевшие этими землями, «благонарочитый муж Илья и Исидор Выпряг, с радостью отдали оное Преподобному».
Один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера пользовался большим уважением со стороны великих князей Иоанна III, Василия III и Иоанна IV. Иоанн III брал из монастыря икону Димитрия Прилуцкого, написанную Дионисием, когда шел в поход на Казань в 1503 году. После похода он украсил икону золотом и серебром. В монастыре хранится современная копия этой иконы. Василий III с женой Еленой Глинской посетили Спасо-Прилуцкий монастырь в 1528 году во время паломничества по русским монастырям. Иоанн IV брал в поход на Казань в 1552 году Киликиевский крест из Спасо-Прилуцкого монастыря. Крест запрестольный деревянный, высотой 140 см, восьмиконечный, украшенный многими резными изображениями из белой кости, покрытый серебряной позолоченной басмой. Историки связывали его происхождение с древней Киликией (Малая Азия). Крест сейчас хранится в Вологодском музее-заповеднике.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасский собор (1537—1542 годы) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века). В 2021 году отмечалось 650-летие со дня основания монастыря. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Димитрий Прилуцкий, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского.
Устроение Димитрием новой обители близ Вологды нашло поддержку у московского князя Дмитрия Донского, поскольку отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами, заботились о его благосостоянии. Спасо-Прилуцкий монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на пути, ведущем из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города. Москву интересовало не только его стратегическое, но и торговое значение: в Вологде, а значит, и в Прилуках, скрещивались пути в Москву и Новгород.
Московские князья и цари, равно как и другие богатые лица, жертвовали Спасо-Прилуцкому монастырю земли, деньги, церковную утварь и т.п. Сокровища монастыря вскоре привлекли внимание соседей - устюжан и вятчан. От конца XIV и начала XV веков сохранились известия об их нападениях на монастырь, сопровождавшихся в том числе разграблением монастырского храма.
В описании использованы материалы сайта
https://spas-priluki.ru/o-monastyre/istorija/ https://travel-vologda.ru/objects/spaso-priluckiy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/the-spaso-prilutsky-monastery.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#архитектура
#история
#достопримечательности
#прогулкиссерёгой
#прогулки
#поездки
#россия
#церковь
#монастырь
#вологодскаяобласть
#путешествиепороссии
#пороссиинаобщественномтранспорте
#путешествие
#пешкомпогороду
#Вологда
#Спасо-Прилуцкий
#православие
#димитриевмонастырь
#спасо_прилуцкиймонастырь
#прилуки
#пороссиинапоезде
#пороссиинаавтобусе
#вологда_душароссии
21 августа 2024 г., 20:56
Спасо-Каменный Монастырь,
Вологодская Область, Россия.
#спасо_каменный #монастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #озеро #кубенское #островкаменный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
И вот она - главная точка нашего маршрута, ради которой и задумывалось всё путешествие - от села Устье 15-20 минут на катере, о котором мы позаботились заранее, по бескрайнему Кубинскому озеру и на горизонте возникает небольшой остров, состоящий из камней...
Если приглядеться, то на глади Кубенского озера видна белая точка − остров. А в ясные дни даже можно разглядеть над ним церковные купола − это Спасо-Каменная обитель, старейший монастырь Русского Севера.
Площадь Кубенского озера составляет 648 км2, протяженность – около 60 километров, максимальная ширина – 12 километров. Размеры Каменного острова невелики – 120х70 метров.
В 1260 году Белозерский князь Глеб Василькович, путешествуя от Белоозера к Устюгу на судах, попал на Кубенском озере в бурю и в минуты опасности дал обет построить церковь и монастырь на том месте, где пристанет к берегу. Судно прибило к Каменному острову. На острове жили двадцать три инока, которые по бедности не имели у себя церкви, а собирались для молитвы в часовню. Князь приказал построить церковь во имя Преображения Господня и деревянные кельи. С того времени монастырь Спасо-Каменный находился под покровительством белозерских князей, расцвел, сделался многолюдным и благоустроенным, особенно во дни игумена своего Дионисия Грека, который дал этой обители устав святой горы Афонской, где сам принял пострижение. Через два столетия молва о праведниках с островной обители разнеслась так далеко, что мечтавший о наследнике Великий князь Василий III отправился паломником в Спасо-Каменный монастырь с женой Еленой Глинской. Мальчика, появившегося на свет после княжеского паломничества на Кубенское озеро, история запомнила под именем Ивана Грозного. Бывал на острове и Петр Великий, не раз проплывавший Кубенским озером.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
В 1478 году на месте деревянной церкви начинается сооружение каменного Спасо-Преображенского собора. Каменщики для его строительства были выписаны из Ростова, кирпич привезен из Твери, а белый камень, который использовался в отдельных элементах декора, был доставлен из Старицы.
Постепенно сформировался монастырский архитектурный ансамбль, состоящий из Спасо-Преображенского собора, Успенской трапезной церкви-колокольни, надвратной Иоанно-Предтеченской церкви, монастырской гостиницы.
В средние века Спас-Каменный был не только духовным, но и хозяйственным центром региона. У монастыря было 7 сел, 4 сельца, 98 деревень, два подворья в Вологде и две соляные варницы в Тотьме. Монастырь был идеальным местом для заточения опальных церковных деятелей. В частности, сюда сослали «передового старообрядца» Ивана Неронова. Здесь же доживали свои дни полоцкий епископ Арсений Шишка и вице-прокурор Священного Синода Георгий Дашков.
Вся история острова и возникшего на нем в XIII веке монастыря неразрывно связана с противостоянием природе. Добраться до Спас-Каменного нелегко в любое время года. Летом и осенью волны бывают столь сильные, что уносят даже легкую моторную лодку. Зимой встает лед, но и это не самый надежный способ добраться до острова.
Островные монахи более других были изолированы от мира с его соблазнами и пороками. Этому способствовало не только географическое положение острова, но и строгий устав Спас-Каменного монастыря – женщинам путь на остров был закрыт. Даже бани были вынесены за его пределы на песчаные отмели. Но за «отрешенность» нужно было платить – неустанным трудом. В монастыре существовала уникальная система отопления, когда печной дым циркулировал внутри всех стен, согревая все здание. Сохранилось немало рассказов о сюрпризах, которые постоянно преподносила жителям Спас-Каменного природа. Среди них есть почти сказочные. Сообщается, что однажды льды вытеснили из воды и забросили на крышу келий огромный камень весом более пятисот пудов.
Монахи не только успешно боролись со стихией, но и помогали мирянам. В 1876 году на острове с разрешения епархиального начальства Императорским российским обществом спасения на водах была открыта первая и единственная в губернии спасательная станция. Сначала из-за недостатка средств при действующем монастыре был учрежден всего лишь предохранительный пост. На острове было установлено два маяка. Один – на крыше домика спасательной станции, другой – на крыше двухэтажного корпуса братско-настоятельских келий. Этот маяк был разрушен в 1915 году вынесенными с озера огромными льдинами, проломившими крышу. На монастырской колокольне в непогоду ударяли в колокол. Этот колокол весом в пять тонн был отлит в Санкт-Петербурге из гильз, оставшихся после войны 1812 года.
Конец процветанию Спас-Камня положили, как водится, большевики. В 1925 году монахов изгнали, а в стенах монастыря попытались было организовать колонию для несовершеннолетних, но едва осенью встал лед, как все юные преступники разбежались. Плюнув, красные просто взорвали главный пятиглавый собор − и сегодня можно увидеть лишь кучу щебня, в которую он превратился. Несколько лет спустя взорвали и второй храм, хотели пустить на кирпич для постройки местного ДК, но снова что-то пошло не так, и руины храма остались лежать на берегу − лежат и поныне. Из всех монастырских построек сохранилась лишь Успенская церковь-колокольня XVI века, в войну в ней был устроен пункт по приему и переработке рыбы.
До 1971 года здесь жил штатный сторож районного управления культуры. Когда должность эту сократили, остров стал пристанищем местных рыбаков и охотников. В этом же году одноэтажная монастырская гостиница сгорела по вине рыбаков.
В 1980-е годы архитектор-реставратор Александр Асафов стал предпринимать усилия по восстановлению построек Спасо-Каменного монастыря. По воспоминаниям Надежды Плигиной: «В 80-х гг. на территории Вологодской области начались разбор и учёт культурного наследия для Свода памятников. Составлением первично-учетной документации по Усть-Кубенскому району занимался архитектор „Союзреставрации“ Александр Асафов. <…> Занимаясь памятниками Пскова, Москвы, Вологды, он всегда мечтал о восстановлении Спаса на Каменном. Составил план работ по реставрации, убедил власти, что это необходимо — и с исторической, и с экологической точки зрения. В 1986 г. поступила первая тысяча рублей на подготовку проектной документации. С 1990 г. производство проектно-сметной документации перешло в архитектурно-реставрационный кооператив „Искра“, где Асафов руководил мастерской „Нестор“. Он же был и главным архитектором проекта. Времена изменились, и теперь можно было вслух сказать о том, что самое идеальное решение — вернуть на остров обитель». Работами по восстановлению монастыря занялся Александр Плигин, впервые приехавший на остров в 1960 году.
Однако в 1993 году умер Асафов, кончилось государственное финансирование, ушли рабочие. Но Александр Плигин неожиданно для всех остался на острове — поставил перед разрушенным алтарём обетный крест и продолжил реставрационные работы один, на свои средства, опираясь на семью и друзей. Должность директора завода и карьеру предпринимателя пришлось оставить. Все доходы от небольшой собственной фирмы теперь шли на Спас, а жена и трое детей стали главными помощниками. На острове трудилась вся семья Плигиных, все его друзья. Жители окрестных сел возили на Спас не только камни для укрепления острова, но и овощи с огородов для работников. Сначала из руин восстало последнее из появившихся тут до революции капитальных зданий — одноэтажная монастырская гостиница, сгоревшая в 1971 году по вине рыбаков. С восстановлением гостиницы на острове стало возможным размещать хотя бы небольшую бригаду строителей, чтобы использовать время короткого реставрационного сезона эффективно. Помимо гостиницы, при Плигине на острове построена обыденная деревянная часовня, началась реставрация Успенской колокольни — на ней установили купол и крест, повесили колокола. 27 января 2004 года от болезни сердца умер Александр Плигин. Его похоронили на острове.
В сентябре 2003 года здесь была совершена первая после закрытия монастыря Божественная литургия. В 2006-м образовано архиерейское подворье «Спасо-Каменный монастырь», и разрушенная святыня передана в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви. С 2007 года реставрационные работы на острове финансируются за счет средств федерального бюджета.
К 2010 году, к 750-летнему юбилею обители, завершилось восстановление Успенской церкви-колокольни, во втором ярусе которой устроен небольшой храм во имя Успения Пресвятой Богородицы.
23 сентября 2018 года в монастырь были возвращены мощи преподобного Иоасафа Каменского.
5 мая 2019 года митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов) обратился к пастве с призывом к участию в сборе средств на разбор завалов на месте Спасо-Преображенского собора, и восстановление главного храма монастыря. Были разобраны завалы Спасо-Преображенского собора. Создаётся проект его восстановления...
Об острове Каменном и о судьбе Александра Плигина снят документальный фильм «Спас-Камень» (2011). Режиссер картины – сценарист, заслуженный деятель искусств РФ, художественный руководитель киностудии «Леннаучфильм» Валентина Гуркаленко.
В описании использованы материалы сайта
https://vologdatourinfo.ru/objects/spaso-kamennyy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/spaso-kameniy-monastery.php?clear_cache=Y https://cultinfo.ru/jewels/architectural-heritage/spaso-kamenny-monastery/ https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Спасо-Каменный_монастырь
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
Вологодская Область, Россия.
#спасо_каменный #монастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #озеро #кубенское #островкаменный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
И вот она - главная точка нашего маршрута, ради которой и задумывалось всё путешествие - от села Устье 15-20 минут на катере, о котором мы позаботились заранее, по бескрайнему Кубинскому озеру и на горизонте возникает небольшой остров, состоящий из камней...
Если приглядеться, то на глади Кубенского озера видна белая точка − остров. А в ясные дни даже можно разглядеть над ним церковные купола − это Спасо-Каменная обитель, старейший монастырь Русского Севера.
Площадь Кубенского озера составляет 648 км2, протяженность – около 60 километров, максимальная ширина – 12 километров. Размеры Каменного острова невелики – 120х70 метров.
В 1260 году Белозерский князь Глеб Василькович, путешествуя от Белоозера к Устюгу на судах, попал на Кубенском озере в бурю и в минуты опасности дал обет построить церковь и монастырь на том месте, где пристанет к берегу. Судно прибило к Каменному острову. На острове жили двадцать три инока, которые по бедности не имели у себя церкви, а собирались для молитвы в часовню. Князь приказал построить церковь во имя Преображения Господня и деревянные кельи. С того времени монастырь Спасо-Каменный находился под покровительством белозерских князей, расцвел, сделался многолюдным и благоустроенным, особенно во дни игумена своего Дионисия Грека, который дал этой обители устав святой горы Афонской, где сам принял пострижение. Через два столетия молва о праведниках с островной обители разнеслась так далеко, что мечтавший о наследнике Великий князь Василий III отправился паломником в Спасо-Каменный монастырь с женой Еленой Глинской. Мальчика, появившегося на свет после княжеского паломничества на Кубенское озеро, история запомнила под именем Ивана Грозного. Бывал на острове и Петр Великий, не раз проплывавший Кубенским озером.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
В 1478 году на месте деревянной церкви начинается сооружение каменного Спасо-Преображенского собора. Каменщики для его строительства были выписаны из Ростова, кирпич привезен из Твери, а белый камень, который использовался в отдельных элементах декора, был доставлен из Старицы.
Постепенно сформировался монастырский архитектурный ансамбль, состоящий из Спасо-Преображенского собора, Успенской трапезной церкви-колокольни, надвратной Иоанно-Предтеченской церкви, монастырской гостиницы.
В средние века Спас-Каменный был не только духовным, но и хозяйственным центром региона. У монастыря было 7 сел, 4 сельца, 98 деревень, два подворья в Вологде и две соляные варницы в Тотьме. Монастырь был идеальным местом для заточения опальных церковных деятелей. В частности, сюда сослали «передового старообрядца» Ивана Неронова. Здесь же доживали свои дни полоцкий епископ Арсений Шишка и вице-прокурор Священного Синода Георгий Дашков.
Вся история острова и возникшего на нем в XIII веке монастыря неразрывно связана с противостоянием природе. Добраться до Спас-Каменного нелегко в любое время года. Летом и осенью волны бывают столь сильные, что уносят даже легкую моторную лодку. Зимой встает лед, но и это не самый надежный способ добраться до острова.
Островные монахи более других были изолированы от мира с его соблазнами и пороками. Этому способствовало не только географическое положение острова, но и строгий устав Спас-Каменного монастыря – женщинам путь на остров был закрыт. Даже бани были вынесены за его пределы на песчаные отмели. Но за «отрешенность» нужно было платить – неустанным трудом. В монастыре существовала уникальная система отопления, когда печной дым циркулировал внутри всех стен, согревая все здание. Сохранилось немало рассказов о сюрпризах, которые постоянно преподносила жителям Спас-Каменного природа. Среди них есть почти сказочные. Сообщается, что однажды льды вытеснили из воды и забросили на крышу келий огромный камень весом более пятисот пудов.
Монахи не только успешно боролись со стихией, но и помогали мирянам. В 1876 году на острове с разрешения епархиального начальства Императорским российским обществом спасения на водах была открыта первая и единственная в губернии спасательная станция. Сначала из-за недостатка средств при действующем монастыре был учрежден всего лишь предохранительный пост. На острове было установлено два маяка. Один – на крыше домика спасательной станции, другой – на крыше двухэтажного корпуса братско-настоятельских келий. Этот маяк был разрушен в 1915 году вынесенными с озера огромными льдинами, проломившими крышу. На монастырской колокольне в непогоду ударяли в колокол. Этот колокол весом в пять тонн был отлит в Санкт-Петербурге из гильз, оставшихся после войны 1812 года.
Конец процветанию Спас-Камня положили, как водится, большевики. В 1925 году монахов изгнали, а в стенах монастыря попытались было организовать колонию для несовершеннолетних, но едва осенью встал лед, как все юные преступники разбежались. Плюнув, красные просто взорвали главный пятиглавый собор − и сегодня можно увидеть лишь кучу щебня, в которую он превратился. Несколько лет спустя взорвали и второй храм, хотели пустить на кирпич для постройки местного ДК, но снова что-то пошло не так, и руины храма остались лежать на берегу − лежат и поныне. Из всех монастырских построек сохранилась лишь Успенская церковь-колокольня XVI века, в войну в ней был устроен пункт по приему и переработке рыбы.
До 1971 года здесь жил штатный сторож районного управления культуры. Когда должность эту сократили, остров стал пристанищем местных рыбаков и охотников. В этом же году одноэтажная монастырская гостиница сгорела по вине рыбаков.
В 1980-е годы архитектор-реставратор Александр Асафов стал предпринимать усилия по восстановлению построек Спасо-Каменного монастыря. По воспоминаниям Надежды Плигиной: «В 80-х гг. на территории Вологодской области начались разбор и учёт культурного наследия для Свода памятников. Составлением первично-учетной документации по Усть-Кубенскому району занимался архитектор „Союзреставрации“ Александр Асафов. <…> Занимаясь памятниками Пскова, Москвы, Вологды, он всегда мечтал о восстановлении Спаса на Каменном. Составил план работ по реставрации, убедил власти, что это необходимо — и с исторической, и с экологической точки зрения. В 1986 г. поступила первая тысяча рублей на подготовку проектной документации. С 1990 г. производство проектно-сметной документации перешло в архитектурно-реставрационный кооператив „Искра“, где Асафов руководил мастерской „Нестор“. Он же был и главным архитектором проекта. Времена изменились, и теперь можно было вслух сказать о том, что самое идеальное решение — вернуть на остров обитель». Работами по восстановлению монастыря занялся Александр Плигин, впервые приехавший на остров в 1960 году.
Однако в 1993 году умер Асафов, кончилось государственное финансирование, ушли рабочие. Но Александр Плигин неожиданно для всех остался на острове — поставил перед разрушенным алтарём обетный крест и продолжил реставрационные работы один, на свои средства, опираясь на семью и друзей. Должность директора завода и карьеру предпринимателя пришлось оставить. Все доходы от небольшой собственной фирмы теперь шли на Спас, а жена и трое детей стали главными помощниками. На острове трудилась вся семья Плигиных, все его друзья. Жители окрестных сел возили на Спас не только камни для укрепления острова, но и овощи с огородов для работников. Сначала из руин восстало последнее из появившихся тут до революции капитальных зданий — одноэтажная монастырская гостиница, сгоревшая в 1971 году по вине рыбаков. С восстановлением гостиницы на острове стало возможным размещать хотя бы небольшую бригаду строителей, чтобы использовать время короткого реставрационного сезона эффективно. Помимо гостиницы, при Плигине на острове построена обыденная деревянная часовня, началась реставрация Успенской колокольни — на ней установили купол и крест, повесили колокола. 27 января 2004 года от болезни сердца умер Александр Плигин. Его похоронили на острове.
В сентябре 2003 года здесь была совершена первая после закрытия монастыря Божественная литургия. В 2006-м образовано архиерейское подворье «Спасо-Каменный монастырь», и разрушенная святыня передана в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви. С 2007 года реставрационные работы на острове финансируются за счет средств федерального бюджета.
К 2010 году, к 750-летнему юбилею обители, завершилось восстановление Успенской церкви-колокольни, во втором ярусе которой устроен небольшой храм во имя Успения Пресвятой Богородицы.
23 сентября 2018 года в монастырь были возвращены мощи преподобного Иоасафа Каменского.
5 мая 2019 года митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов) обратился к пастве с призывом к участию в сборе средств на разбор завалов на месте Спасо-Преображенского собора, и восстановление главного храма монастыря. Были разобраны завалы Спасо-Преображенского собора. Создаётся проект его восстановления...
Об острове Каменном и о судьбе Александра Плигина снят документальный фильм «Спас-Камень» (2011). Режиссер картины – сценарист, заслуженный деятель искусств РФ, художественный руководитель киностудии «Леннаучфильм» Валентина Гуркаленко.
В описании использованы материалы сайта
https://vologdatourinfo.ru/objects/spaso-kamennyy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/spaso-kameniy-monastery.php?clear_cache=Y https://cultinfo.ru/jewels/architectural-heritage/spaso-kamenny-monastery/ https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Спасо-Каменный_монастырь
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
19 августа 2024 г., 22:32
Казанский Монастырь,
Вологодская Область, Россия.
#казанскиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #монастырь #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Казанский женский монастырь расположен на севере Ярославской митрополии, близ города Данилова, в местности, называемой Горушка. Даниловская Казанская женская община учреждена 9 июля 1894 года указом Святейшего Правительствующего Синода, по представлению архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана. Старшей сестрой была назначена монахиня Михаила (Козлова). На личные средства основательницы началось строительство келейного деревянного корпуса с церковью.
В 1897 году Казанскую общину посетил праведный Иоанн Кронштадтский. Увидевший молитвенный настрой сестер и проникнутый их заботами об устроении общины, отец Иоанн благословил строительство храма и деятельно взялся за помощь в его сооружении. Он не только постоянно помогал строительству средствами, привлекал благодетелей, но и внимательно следил за духовным ростом общины.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Подробно об истории https://rybinskayasreda.ru/kazanskiy-zhenskiy-monastyir-goroda-danilova/
Проект храма был заказан отцом Иоанном знаменитому архитектору Василию Антоновичу Косякову. В основу проекта Даниловского Казанского собора был положен ранее разработанный Косяковым проект храма Успения Божией Матери для подворья Киево-Печерской лавры в Санкт-Петербурге.
6 февраля 1901 года указом царя Николая II Казанской общине был присвоен статус Казанского женского монастыря. В том же году был утвержден проект и заложен фундамент собора. Это было огромное здание в русском стиле, масштаб которого был велик даже для столичного города. К 1908 году строительство было доведено до главного карниза, но в конце декабря умер отец Иоанн Кронштадтский. Из-за нехватки средств стройка остановилась. Измученная трудами и заботами, лишенная духовной поддержки, 22 сентября 1909 года умерла и игуменья Михаила.
Зимой 1909 года настоятельницей Казанского монастыря была назначена монахиня Иоанна (Скабская). Она привела в порядок хозяйственную деятельность. В 1910–1911 гг. были построены каменная трапезная с просфорной, иконописной мастерской и кельями, дом для сестер-скотниц, котельная, амбары. Но собор продолжал оставаться незавершенным. Император Николай II, узнав о тяжелой ситуации обители, лично пожертвовал несколько тысяч рублей. Но средств оказалось недостаточно. Собор, даже не покрытый кровлей, был открыт всем дождям и ветрам.
7 мая 1912 года матушка Иоанна скоропостижно скончалась, настоятельницей Казанского монастыря была назначена монахиня Мария (Пирожкова). По её ходатайству трудами будущего Патриарха Тихона и сменившего его на Ярославской кафедре архиепископа Агафангела в 1915 году возобновилось строительство собора. Оно неуклонно продолжалось в годы и Первой мировой войны, и революции, и в гражданскую войну. В 1917 году помогать монастырю стало небезопасно. Но в 1918 году удалось его завершить. Именно в это тяжелое для всей России время и состоялось освящение Казанского собора.
В сентябре 1918 года, при большом стечении народа, Святейший Патриарх Тихон вместе с митрополитом Агафангелом освятили Казанский собор. В соборе начались постоянные богослужения, его настоятелем был назначен священник Захария Бенедиктов. В 1927 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Агафангела духовником монастыря стал епископ Софроний (Старков).
Зимой 1928 года в монастырь ворвались вооруженные люди и приказали очистить территорию обители. Оставшиеся в Данилове сестры жили милостыней и подаянием, на работу их не брали, некоторые устроились при Вознесенской кладбищенской церкви, многие разошлись по родственникам. Матушка Мария умерла в начале 1930-х годов, похоронена на Вознесенском кладбище.
Все монастырское хозяйство было разорено и разграблено. В зданиях поместили общежитие и детский дом. В 1931 году власти организовали сельхозартель под названием «Красная Горушка», все желающие быстро заселялись в монашеские кельи. Воспользовавшись монастырским хозяйством, колхоз сразу же стал передовым. Колокольня была взорвана до основания. Собор использовали под колхозное хранилище и склады, позже прямо внутри храма соорудили водонапорную башню, также в нем работала электростанция, в алтарной части устроили магазин. В августе 1980 года в огромном соборе случился пожар, сгорели его могучие купола.
В 1988 году он был передан Русской Православной Церкви и приписан к Вознесенской кладбищенской церкви как требный. В 1990 году собор был открыт как самостоятельный приход. 24 июля этого же года состоялось его малое освящение, впервые за многие годы запустения он был полон верующими.
Зимой 2002 г. архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) благословил монахиню Екатерину (Гаеву) возрождать обитель на Горушке. Она была переведена из Казанского женского монастыря города Ярославля в город Данилов, как некогда это случилось и с основательницей монастыря игуменьей Михаилой (Козловой).
От разоренного монастыря новым сестрам достался только главный храм. В сохранившихся старых зданиях до сих пор расположены детский дом и квартиры. Сестры проживают в небольшом кирпичном доме через дорогу.
26 декабря 2003 года Священный Синод, по представлению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла (Наконечного), принял решение возродить Казанский женский монастырь на Горушке и назначить настоятельницей монахиню Екатерину (Гаеву). И вновь ожила Даниловская святыня. В том же году в день памяти святителя Николая состоялась первая архиерейская служба, которую возглавил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл. По окончании богослужения владыка освятил крест малой главы.
В 2004–2005 гг. кресты были освящены и установлены на другие купола. Проведены дренажные работы по отводу воды из массивных подвалов храма, поставлена временная металлическая ограда вокруг собора. В правом приделе устроен малый отапливаемый храм, 22 ноября 2004 г. освященный архиепископом Кириллом в честь святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, в память о его посещении монастыря и освящении собора. Это первый престол и первый храм в Ярославской митрополии, освященный в честь святителя Тихона.
3 ноября 2007 года, в канун празднования Казанской иконе Божией Матери, на одну из башен собора был поднят ансамбль из семи колоколов.
В 2006 году монахиня Екатерина была переведена настоятельницей в Казанский женский монастырь г. Ярославля, на её место Постановлением Священного Синода 27 марта 2007 г. была назначена монахиня Филарета (Гусакова), принявшая монашеский постриг в Свято-Иоанновском женском монастыре г. Санкт-Петербурга 16 апреля 2003 г. Все эти годы матушка Филарета была не только игуменьей для сестер обители, но и матерью для многих прихожан Казанского храма. Незадолго до кончины, последовавшей 4 января 2022 года, она приняла чин великой схимы.
30 мая 2024 года решением Священного Синода (журнал №67), по представлению епископа Рыбинского и Романово-Борисоглебского Вениамина (Лихоманова), настоятельницей Казанского монастыря города Данилова назначена монахиня София (Анфалова).
Продолжается постепенное восстановление Казанского собора. Богослужения в обители совершаются по праздникам и воскресным дням, богослужебный суточный круг совершается ежедневно. В монастыре читается псалтирь.
В монастыре хранится чудотворная Казанская икона Божией Матери, находившаяся в монастыре с момента его основания. Многие годы, пока собор был закрыт, ее хранил даниловский священник – отец Владимир Серебров (†2019), передавший святыню сестрам монастыря. Также в храме хранятся ковчеги с частицами мощей святых угодников Божиих.
В описании использованы материалы сайта
https://rybeparhia.ru/monasteries/danilovskoe-blagochinie/kazanskiy-zhenskiy-monastyr-p-gorushka.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
Вологодская Область, Россия.
#казанскиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #монастырь #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Казанский женский монастырь расположен на севере Ярославской митрополии, близ города Данилова, в местности, называемой Горушка. Даниловская Казанская женская община учреждена 9 июля 1894 года указом Святейшего Правительствующего Синода, по представлению архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана. Старшей сестрой была назначена монахиня Михаила (Козлова). На личные средства основательницы началось строительство келейного деревянного корпуса с церковью.
В 1897 году Казанскую общину посетил праведный Иоанн Кронштадтский. Увидевший молитвенный настрой сестер и проникнутый их заботами об устроении общины, отец Иоанн благословил строительство храма и деятельно взялся за помощь в его сооружении. Он не только постоянно помогал строительству средствами, привлекал благодетелей, но и внимательно следил за духовным ростом общины.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Подробно об истории https://rybinskayasreda.ru/kazanskiy-zhenskiy-monastyir-goroda-danilova/
Проект храма был заказан отцом Иоанном знаменитому архитектору Василию Антоновичу Косякову. В основу проекта Даниловского Казанского собора был положен ранее разработанный Косяковым проект храма Успения Божией Матери для подворья Киево-Печерской лавры в Санкт-Петербурге.
6 февраля 1901 года указом царя Николая II Казанской общине был присвоен статус Казанского женского монастыря. В том же году был утвержден проект и заложен фундамент собора. Это было огромное здание в русском стиле, масштаб которого был велик даже для столичного города. К 1908 году строительство было доведено до главного карниза, но в конце декабря умер отец Иоанн Кронштадтский. Из-за нехватки средств стройка остановилась. Измученная трудами и заботами, лишенная духовной поддержки, 22 сентября 1909 года умерла и игуменья Михаила.
Зимой 1909 года настоятельницей Казанского монастыря была назначена монахиня Иоанна (Скабская). Она привела в порядок хозяйственную деятельность. В 1910–1911 гг. были построены каменная трапезная с просфорной, иконописной мастерской и кельями, дом для сестер-скотниц, котельная, амбары. Но собор продолжал оставаться незавершенным. Император Николай II, узнав о тяжелой ситуации обители, лично пожертвовал несколько тысяч рублей. Но средств оказалось недостаточно. Собор, даже не покрытый кровлей, был открыт всем дождям и ветрам.
7 мая 1912 года матушка Иоанна скоропостижно скончалась, настоятельницей Казанского монастыря была назначена монахиня Мария (Пирожкова). По её ходатайству трудами будущего Патриарха Тихона и сменившего его на Ярославской кафедре архиепископа Агафангела в 1915 году возобновилось строительство собора. Оно неуклонно продолжалось в годы и Первой мировой войны, и революции, и в гражданскую войну. В 1917 году помогать монастырю стало небезопасно. Но в 1918 году удалось его завершить. Именно в это тяжелое для всей России время и состоялось освящение Казанского собора.
В сентябре 1918 года, при большом стечении народа, Святейший Патриарх Тихон вместе с митрополитом Агафангелом освятили Казанский собор. В соборе начались постоянные богослужения, его настоятелем был назначен священник Захария Бенедиктов. В 1927 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Агафангела духовником монастыря стал епископ Софроний (Старков).
Зимой 1928 года в монастырь ворвались вооруженные люди и приказали очистить территорию обители. Оставшиеся в Данилове сестры жили милостыней и подаянием, на работу их не брали, некоторые устроились при Вознесенской кладбищенской церкви, многие разошлись по родственникам. Матушка Мария умерла в начале 1930-х годов, похоронена на Вознесенском кладбище.
Все монастырское хозяйство было разорено и разграблено. В зданиях поместили общежитие и детский дом. В 1931 году власти организовали сельхозартель под названием «Красная Горушка», все желающие быстро заселялись в монашеские кельи. Воспользовавшись монастырским хозяйством, колхоз сразу же стал передовым. Колокольня была взорвана до основания. Собор использовали под колхозное хранилище и склады, позже прямо внутри храма соорудили водонапорную башню, также в нем работала электростанция, в алтарной части устроили магазин. В августе 1980 года в огромном соборе случился пожар, сгорели его могучие купола.
В 1988 году он был передан Русской Православной Церкви и приписан к Вознесенской кладбищенской церкви как требный. В 1990 году собор был открыт как самостоятельный приход. 24 июля этого же года состоялось его малое освящение, впервые за многие годы запустения он был полон верующими.
Зимой 2002 г. архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) благословил монахиню Екатерину (Гаеву) возрождать обитель на Горушке. Она была переведена из Казанского женского монастыря города Ярославля в город Данилов, как некогда это случилось и с основательницей монастыря игуменьей Михаилой (Козловой).
От разоренного монастыря новым сестрам достался только главный храм. В сохранившихся старых зданиях до сих пор расположены детский дом и квартиры. Сестры проживают в небольшом кирпичном доме через дорогу.
26 декабря 2003 года Священный Синод, по представлению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла (Наконечного), принял решение возродить Казанский женский монастырь на Горушке и назначить настоятельницей монахиню Екатерину (Гаеву). И вновь ожила Даниловская святыня. В том же году в день памяти святителя Николая состоялась первая архиерейская служба, которую возглавил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл. По окончании богослужения владыка освятил крест малой главы.
В 2004–2005 гг. кресты были освящены и установлены на другие купола. Проведены дренажные работы по отводу воды из массивных подвалов храма, поставлена временная металлическая ограда вокруг собора. В правом приделе устроен малый отапливаемый храм, 22 ноября 2004 г. освященный архиепископом Кириллом в честь святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, в память о его посещении монастыря и освящении собора. Это первый престол и первый храм в Ярославской митрополии, освященный в честь святителя Тихона.
3 ноября 2007 года, в канун празднования Казанской иконе Божией Матери, на одну из башен собора был поднят ансамбль из семи колоколов.
В 2006 году монахиня Екатерина была переведена настоятельницей в Казанский женский монастырь г. Ярославля, на её место Постановлением Священного Синода 27 марта 2007 г. была назначена монахиня Филарета (Гусакова), принявшая монашеский постриг в Свято-Иоанновском женском монастыре г. Санкт-Петербурга 16 апреля 2003 г. Все эти годы матушка Филарета была не только игуменьей для сестер обители, но и матерью для многих прихожан Казанского храма. Незадолго до кончины, последовавшей 4 января 2022 года, она приняла чин великой схимы.
30 мая 2024 года решением Священного Синода (журнал №67), по представлению епископа Рыбинского и Романово-Борисоглебского Вениамина (Лихоманова), настоятельницей Казанского монастыря города Данилова назначена монахиня София (Анфалова).
Продолжается постепенное восстановление Казанского собора. Богослужения в обители совершаются по праздникам и воскресным дням, богослужебный суточный круг совершается ежедневно. В монастыре читается псалтирь.
В монастыре хранится чудотворная Казанская икона Божией Матери, находившаяся в монастыре с момента его основания. Многие годы, пока собор был закрыт, ее хранил даниловский священник – отец Владимир Серебров (†2019), передавший святыню сестрам монастыря. Также в храме хранятся ковчеги с частицами мощей святых угодников Божиих.
В описании использованы материалы сайта
https://rybeparhia.ru/monasteries/danilovskoe-blagochinie/kazanskiy-zhenskiy-monastyr-p-gorushka.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
15 августа 2024 г., 18:48
Заоникиевская Пустынь,
Вологодская Область, Россия.
#заоникиевскаяпустынь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
После Кубенского, все промокшие, мы по пути решили заехать в одно святое место. По пути от автобуса к месту, где-то посередине пути, дождь чудесным образом закончился и до конца дня больше не принимался, а при подходе к святому месту и вовсе начало проглядывать солнце. Вот это уже было чудо, поскольку всё небо вокруг было затянуто сине-чёрными тучами.
„Лета 7096 (1588), июня 23, в вологодском уезде, неподалеку от белозерской дороги явление было образа Пресвятыя Богородицы за Оникиевым (лесом), где построена церковь и пустыня, которыя и ныне состоят от г. Вологды в 13 верстах к северу"[Засецкий 1782 г.]. Владимирская Заоникиева заштатная пустыня наименование Заоникиевой получила от того, что в старину она отделялась от г. Вологды и окружных селений густым лесом называвшимся "Оникиевым".
Заоникиевская Владимирская пустынь — мужской монастырь, основанный в 1588 году преподобным Иосифом Заоникиевским на месте, где ему был явлен чудотворный образ Богородицы. Как рассказывали описания начала ХХ века, мощи основателя покоились «под спудом в Троицком храме, в приделе его имени; над гробницей преподобного — высеребренная рака чеканной работы и образ его во весь рост; здесь же гробницы двух сподвижников его — Антония и Иоанникия. В монастыре находится явленная пр. Иосифу Владимирская икона Божией Матери, известная под именем Заоникиевской… При монастыре школа (с 1889 года) и богадельня». «В монастыре имеется два красивых каменных храма. Главный храм во имя Св. Троицы с приделами во имя св. Алексея, человека Божия, и препод. Иосифа, основателя монастыря. Второй храм, так называемый скитский, освящен во имя Александра Невского. В главном храме обращает на себя внимание небольшой овальный камень, на котором утвержден перламутровый крест: этот камень есть часть от того камня, на котором преп. Серафим Саровский молился 1000 ночей… Для паломников имеется большой каменный двухэтажный корпус; для странников-странноприимный дом с пищей и кипятком. Из Вологды в пустынь ведет хорошая шоссейная дорога».
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
В 1588 году в Васильевской Едковской церкви слепой крестьянин Илларион молился о своем исцелении, ему явился святой Косма и привел незрячего на опушку Оникиева леса (в этом лесу было пристанище разбойника Аники). Святой угодник пообещал Иллариону, что здесь на следующий день Бог поможет страдальцу. На другой день на этом же месте явились слепцу оба бессребреника Косма и Дамиан и подвели его к парившей в воздухе иконе Божией Матери «Казанская». Прикоснувшись к иконе, Илларион прозрел. Произошло это 23 июня в день празднования иконы Божией Матери «Владимирская». Илларион поставил на месте явления иконы Животворящий Крест и устроил часовню, где поместил новоявленный образ. От иконы стали совершаться чудеса. И тогда епископ Вологодский и Великопермский Антоний повелел устроить в этом месте монастырь. Илларион постригся в монашество с именем Иосиф. Начальствовать в пустыни Иосиф отказался, первым игуменом был назначен Силуан.
При царе Михаиле Романове у монастыря появляется вотчина. Монастырский двор находился в отдаленной деревне Борилово (2 жилые избы, 2 сарая, конюшня и скотный двор). Крестьяне ближайших деревень были настроены недружелюбно к монахам («старцам здесь не жить!»). Первая деревянная Владимирская церковь с приделом великомученицы Параскевы Пятницы и часовня сгорели. По описи 1637 года на территории восстановленной после пожара пустыни находились новые строения: однопрестольная холодная Владимирская церковь с чудотворной иконой; теплая однопрестольная Параскевинская церковь; отдельно стоящая колокольня с 6 колоколами; две кельи.
Территорию монастыря окружала деревянная ограда. Часовни над гробом юродивого в 1637 году не было, она построена позже. При архиепископе Вологодском и Белозерском Симоне (1664-1685 годы) часовенка над мощами трижды разбиралась и трижды самовольно ставилась заново. Иосиф Заоникиевский в это время не был канонизирован, но народ чтил память чудотворца.
Новая холодная церковь, построенная при владыке Симоне, уже не называлась Владимирской. Главный престол в ней освящен во имя Святой Троицы, придельные - Положения ризы Пресвятой Богородицы и преподобного Алексия человека Божия. В описи 1679 года указаны холодная Троицкая и теплая Параскевинская церкви. До 1690 года пустыней управляли игумены, затем до 1764 года – строители.
С 1716 года епархией управлял епископ Вологодский и Белозерский Павел. Он установил местное празднование Иосифу Заоникиевскому. В 1717 году привели в порядок часовню и гробницу преподобного. В 1720 году построена каменная Троицкая церковь вместо деревянной, приделы освящены во имя преподобного Алексия человека Божия и преподобного Иосифа Заоникиевского. В 1732 году в пустыни проживали 5 монахов. В 1742 году за ней числилось 38 душ крестьян. Перед монастырской реформой в пустыни было 2 насельника: строитель иеромонах 58-и лет и монах 80-и лет.
При монастырской реформе 1764 г. обитель была оставлена «за штатом», т.е. без государственного содержания. Однако во второй половине XIX века монастырь стал привлекать множество паломников, желавших поклониться чудотворной иконе Богоматери. Тогда и был создан ансамбль новых каменный зданий, окруженный изящной оградой с башнями. Он был дополнен на рубеже XIX-ХХ вв. при архимандрите Серафиме. На территории монастыря появился даже пруд с мостиком и беседкой над водой.
В 1920-е годы монастырь был закрыт. В 1930-е в нем было «спецпоселение» для сосланных крестьян, вероятно, из Западной Украины и Белоруссии, которых местное население называло «крестоватики». В начале Великой Отечественной войны на территории монастыря был размещен 740-й летный отряд: здесь ремонтировали, собирали и «обкатывали» самолеты перед отправкой на фронт. С 1964 года в Заоникиевской пустыни размещался «вспомогательная» школа. Трудами первых поколений ее учеников полуразрушенные здания были отремонтированы и приспособлены к новой жизни.
Большинство сохранившихся построек относятся ко 2 половине XIX в.
На сегодняшний день монашеская жизнь в обители возрождается.
В описании использованы материалы сайта
https://sobory.ru/article/?object=06923 https://vologda-mitropolia.ru/monasteries/zaonikieva-bogorodice-vladimirskaja-muzhskaja-pustyn/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
Вологодская Область, Россия.
#заоникиевскаяпустынь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
После Кубенского, все промокшие, мы по пути решили заехать в одно святое место. По пути от автобуса к месту, где-то посередине пути, дождь чудесным образом закончился и до конца дня больше не принимался, а при подходе к святому месту и вовсе начало проглядывать солнце. Вот это уже было чудо, поскольку всё небо вокруг было затянуто сине-чёрными тучами.
„Лета 7096 (1588), июня 23, в вологодском уезде, неподалеку от белозерской дороги явление было образа Пресвятыя Богородицы за Оникиевым (лесом), где построена церковь и пустыня, которыя и ныне состоят от г. Вологды в 13 верстах к северу"[Засецкий 1782 г.]. Владимирская Заоникиева заштатная пустыня наименование Заоникиевой получила от того, что в старину она отделялась от г. Вологды и окружных селений густым лесом называвшимся "Оникиевым".
Заоникиевская Владимирская пустынь — мужской монастырь, основанный в 1588 году преподобным Иосифом Заоникиевским на месте, где ему был явлен чудотворный образ Богородицы. Как рассказывали описания начала ХХ века, мощи основателя покоились «под спудом в Троицком храме, в приделе его имени; над гробницей преподобного — высеребренная рака чеканной работы и образ его во весь рост; здесь же гробницы двух сподвижников его — Антония и Иоанникия. В монастыре находится явленная пр. Иосифу Владимирская икона Божией Матери, известная под именем Заоникиевской… При монастыре школа (с 1889 года) и богадельня». «В монастыре имеется два красивых каменных храма. Главный храм во имя Св. Троицы с приделами во имя св. Алексея, человека Божия, и препод. Иосифа, основателя монастыря. Второй храм, так называемый скитский, освящен во имя Александра Невского. В главном храме обращает на себя внимание небольшой овальный камень, на котором утвержден перламутровый крест: этот камень есть часть от того камня, на котором преп. Серафим Саровский молился 1000 ночей… Для паломников имеется большой каменный двухэтажный корпус; для странников-странноприимный дом с пищей и кипятком. Из Вологды в пустынь ведет хорошая шоссейная дорога».
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
В 1588 году в Васильевской Едковской церкви слепой крестьянин Илларион молился о своем исцелении, ему явился святой Косма и привел незрячего на опушку Оникиева леса (в этом лесу было пристанище разбойника Аники). Святой угодник пообещал Иллариону, что здесь на следующий день Бог поможет страдальцу. На другой день на этом же месте явились слепцу оба бессребреника Косма и Дамиан и подвели его к парившей в воздухе иконе Божией Матери «Казанская». Прикоснувшись к иконе, Илларион прозрел. Произошло это 23 июня в день празднования иконы Божией Матери «Владимирская». Илларион поставил на месте явления иконы Животворящий Крест и устроил часовню, где поместил новоявленный образ. От иконы стали совершаться чудеса. И тогда епископ Вологодский и Великопермский Антоний повелел устроить в этом месте монастырь. Илларион постригся в монашество с именем Иосиф. Начальствовать в пустыни Иосиф отказался, первым игуменом был назначен Силуан.
При царе Михаиле Романове у монастыря появляется вотчина. Монастырский двор находился в отдаленной деревне Борилово (2 жилые избы, 2 сарая, конюшня и скотный двор). Крестьяне ближайших деревень были настроены недружелюбно к монахам («старцам здесь не жить!»). Первая деревянная Владимирская церковь с приделом великомученицы Параскевы Пятницы и часовня сгорели. По описи 1637 года на территории восстановленной после пожара пустыни находились новые строения: однопрестольная холодная Владимирская церковь с чудотворной иконой; теплая однопрестольная Параскевинская церковь; отдельно стоящая колокольня с 6 колоколами; две кельи.
Территорию монастыря окружала деревянная ограда. Часовни над гробом юродивого в 1637 году не было, она построена позже. При архиепископе Вологодском и Белозерском Симоне (1664-1685 годы) часовенка над мощами трижды разбиралась и трижды самовольно ставилась заново. Иосиф Заоникиевский в это время не был канонизирован, но народ чтил память чудотворца.
Новая холодная церковь, построенная при владыке Симоне, уже не называлась Владимирской. Главный престол в ней освящен во имя Святой Троицы, придельные - Положения ризы Пресвятой Богородицы и преподобного Алексия человека Божия. В описи 1679 года указаны холодная Троицкая и теплая Параскевинская церкви. До 1690 года пустыней управляли игумены, затем до 1764 года – строители.
С 1716 года епархией управлял епископ Вологодский и Белозерский Павел. Он установил местное празднование Иосифу Заоникиевскому. В 1717 году привели в порядок часовню и гробницу преподобного. В 1720 году построена каменная Троицкая церковь вместо деревянной, приделы освящены во имя преподобного Алексия человека Божия и преподобного Иосифа Заоникиевского. В 1732 году в пустыни проживали 5 монахов. В 1742 году за ней числилось 38 душ крестьян. Перед монастырской реформой в пустыни было 2 насельника: строитель иеромонах 58-и лет и монах 80-и лет.
При монастырской реформе 1764 г. обитель была оставлена «за штатом», т.е. без государственного содержания. Однако во второй половине XIX века монастырь стал привлекать множество паломников, желавших поклониться чудотворной иконе Богоматери. Тогда и был создан ансамбль новых каменный зданий, окруженный изящной оградой с башнями. Он был дополнен на рубеже XIX-ХХ вв. при архимандрите Серафиме. На территории монастыря появился даже пруд с мостиком и беседкой над водой.
В 1920-е годы монастырь был закрыт. В 1930-е в нем было «спецпоселение» для сосланных крестьян, вероятно, из Западной Украины и Белоруссии, которых местное население называло «крестоватики». В начале Великой Отечественной войны на территории монастыря был размещен 740-й летный отряд: здесь ремонтировали, собирали и «обкатывали» самолеты перед отправкой на фронт. С 1964 года в Заоникиевской пустыни размещался «вспомогательная» школа. Трудами первых поколений ее учеников полуразрушенные здания были отремонтированы и приспособлены к новой жизни.
Большинство сохранившихся построек относятся ко 2 половине XIX в.
На сегодняшний день монашеская жизнь в обители возрождается.
В описании использованы материалы сайта
https://sobory.ru/article/?object=06923 https://vologda-mitropolia.ru/monasteries/zaonikieva-bogorodice-vladimirskaja-muzhskaja-pustyn/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
11 августа 2024 г., 19:20
Павло-Обнорский Монастырь, Вологодская Область, Россия.
#павло_обнорскиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #вотпускпороссии #пороссиинаобщественномтранспорте #история #архитектура #достопримечательности #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
После Грязовца, который встретил нас дождём, мы отправились в одно из святых мест Вологодской земли, по прибытии в которое дождь чудесным образом закончился и снова пошёл лишь когда мы покидали святое место...
Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь — мужской монастырь, который был основан в 1414 году на реки Нурме учеником Сергия Радонежского Павлом Обнорским. По преданию, три года Павел жил в дупле липы. Часть этого дерева долгое время хранилась в трапезной Павловской церкви. Сегодня это самый древний и большой монастырь русского Севера, расположенный на территории нынешней Вологодской области.
Во времена советской власти монастырь использовался в качестве детского дома и пионерского лагеря, а позже был возвращен церкви. Но Троицкий собор, находившийся на его территории и разрушенный в 1936 году, до сих пор не восстановлен.
В монастыре собраны древнейшие иконы, особенно ценны работы Дионисия, одного из самых известных русских иконописцев. Этим работам почти 500 лет. Также здесь хранятся мощи чудотворца Павла Обнорского.
Самыми именитыми посетителями монастыря были Василий III и Иван Грозный.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Успенская церковь — второй каменный храм монастыря после разрушенного Троицкого собора; возводился в течение 50 лет. Церковь во имя Павла Обнорского, построенная около 1546 года, где и хранились мощи чудотворца Павла Обнорского. Впоследствии этот храм, а также церковь Сергия Радонежского были разобраны и на их месте возведена одноглавая церковь во имя Корсунской Богоматери. Увы, этот храм был взорван в 1930-е годы. В 2000-е здесь поставили деревянную часовню, в которой находится рака над местом упокоения мощей преподобного Павла Обнорского.
Примечательны трёхэтажные Настоятельские покои, которые примыкают к трапезной Успенской церкви. Два нижних этажа относятся к 16 веку.
От Грязовца отходят ежедневные рейсы до д. Косиково, после нужно пройти еще пешком 4 км (есть указатель).
Мы добирались до монастыря на местном такси от ж/д вокзала.
Ежедневные богослужения проходят в монастыре по следующему графику:
в будни: в 6.00 и в 18.00
в выходные и праздники: в 9.00 и накануне проводят всенощное бдение с 17.00.
Адрес: Вологодская область, Грязовецкий район, с. Юношеское.
В описании использованы материалы сайта
https://tonkosti.ru/Павло-Обнорский_монастырь?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#павло_обнорскиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #вотпускпороссии #пороссиинаобщественномтранспорте #история #архитектура #достопримечательности #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
После Грязовца, который встретил нас дождём, мы отправились в одно из святых мест Вологодской земли, по прибытии в которое дождь чудесным образом закончился и снова пошёл лишь когда мы покидали святое место...
Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь — мужской монастырь, который был основан в 1414 году на реки Нурме учеником Сергия Радонежского Павлом Обнорским. По преданию, три года Павел жил в дупле липы. Часть этого дерева долгое время хранилась в трапезной Павловской церкви. Сегодня это самый древний и большой монастырь русского Севера, расположенный на территории нынешней Вологодской области.
Во времена советской власти монастырь использовался в качестве детского дома и пионерского лагеря, а позже был возвращен церкви. Но Троицкий собор, находившийся на его территории и разрушенный в 1936 году, до сих пор не восстановлен.
В монастыре собраны древнейшие иконы, особенно ценны работы Дионисия, одного из самых известных русских иконописцев. Этим работам почти 500 лет. Также здесь хранятся мощи чудотворца Павла Обнорского.
Самыми именитыми посетителями монастыря были Василий III и Иван Грозный.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Успенская церковь — второй каменный храм монастыря после разрушенного Троицкого собора; возводился в течение 50 лет. Церковь во имя Павла Обнорского, построенная около 1546 года, где и хранились мощи чудотворца Павла Обнорского. Впоследствии этот храм, а также церковь Сергия Радонежского были разобраны и на их месте возведена одноглавая церковь во имя Корсунской Богоматери. Увы, этот храм был взорван в 1930-е годы. В 2000-е здесь поставили деревянную часовню, в которой находится рака над местом упокоения мощей преподобного Павла Обнорского.
Примечательны трёхэтажные Настоятельские покои, которые примыкают к трапезной Успенской церкви. Два нижних этажа относятся к 16 веку.
От Грязовца отходят ежедневные рейсы до д. Косиково, после нужно пройти еще пешком 4 км (есть указатель).
Мы добирались до монастыря на местном такси от ж/д вокзала.
Ежедневные богослужения проходят в монастыре по следующему графику:
в будни: в 6.00 и в 18.00
в выходные и праздники: в 9.00 и накануне проводят всенощное бдение с 17.00.
Адрес: Вологодская область, Грязовецкий район, с. Юношеское.
В описании использованы материалы сайта
https://tonkosti.ru/Павло-Обнорский_монастырь?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
2 августа 2024 г., 21:28
Спасо-Воротынский монастырь, Калужская Область, Россия.
#спас_на_Угре #монастырь #калужскаяобласть #храм #собор #история #архитектура #достопримечательности #река #угра #ока #спасо_воротынскиймонастырь #прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я съездил в совершенно чудесное место и сегодня приглашаю Вас в небольшое Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Сохранившиеся постройки Спасо-Преображенского Воротынского женского монастыря, или по-народному Спаса-на-Угре, едва ли не самые древние в Калужской области - середина XVI века, и стиль архитектуры напрямую указывает на это. Два сохранившихся храма - редкие образцы шатрового стиля.
Воротынский монастырь был основан на высоком живописном берегу, близ слияния рек Угры и Оки, на рубеже ХV и XVI веков, в память о Великом Стоянии на Угре. Средства на строительство обители пожаловал князь Дмитрий Фёдорович Воротынский.
Предположительно, первоначальником обители был ученик преподобного Тихона Калужского Никифор. Известно, что до большого Калужского пожара в городских храмах можно было увидеть иконы с изображением святых покровителей земли Калужской: Пафнутия Боровского, Тихона Калужского и Никифора, ученика его. В настоящее время Воротынский монастырь, возможно, единственный, где восстановлено почитание местночтимого святого - преподобного Никифора Медынского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
В древности монастырь Спас-на-Угре поддерживался вкладами князей Воротынских, Хотетовских, Стрешневых, Тургеневых, Капустиных и других. С 1725 года обитель запустела, и в 1764 году была упразднена.
К началу ХХ века от монастыря остались два храма древней постройки, которые были приходскими. Эти храмы - редкие образцы шатровой архитектуры. Соборный храм в честь Преображения Господня датируется серединой XVI века, сам же монастырь гораздо старше, об этом говорят раскопки некрополя. Вторая церковь - Введения во храм Пресвятой Богородицы - с монастырской трапезной палатой и трёхъярусной колокольней относится к середине XVII века.
Спас-на-Угре восстанавливается с 2000 года. Долгое время являлся подворьем Калужского Казанского девичьего монастыря. В 2022 году получил статус монастыря. Трепетно хранятся обнаруженные надгробные плиты XVI - XVII вв. с древнего монастырского некрополя, где были погребены представители известных дворянских родов.
Женский Спасо-Воротынский монастырь стоит на вершине кургана, который находится в пойме Угры. Здесь для взора открывается прекраснейшая картина: две белоснежных церкви (Введения во Храм и Спасо-Преображенский собор), ржаное поле летом и море цветов. Прислужницы монастыря великолепно благоустроили территорию: интересный декор и великолепные оттенки разнообразных цветов, большое монастырское хозяйство, где даже растут абрикосовые деревья. Сами храмы не уступают пейзажу, это редкие образцы шатровой архитектуры, которые в настоящее время находятся под охраной как памятники древнерусского искусства.
Особое внимание следует уделить смотровой площадке. Полукруглая, с балюстрадой, и скамеечкой под пышными плакучими ивами, смотровая площадка откроет удивительной красоты виды вашему взору! С высоты холма, на котором возвышается обитель, захватывающий и умиротворяющий вид: луга, поля, деревья, разноцветная рябь домов, река - в общем, просторы, столь родные русской душе!
Основание обители состоялось после Великого стояния на Угре. Средства на постройку выделил князь Дмитрий Феодорович Воротынский в 1498 г., а возведен монастырь был на тот самом месте, откуда бежал хан Ахмат.
В описании использованы материалы сайта
https://visit-kaluga.ru/catalog/entry/monastyr-spas-na-ugre/ https://www.kalugaresort.ru/item/spas_na_ugre/ https://tonkosti.ru/Спасо-Преображенский_Воротынский_женский_монастырь?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#спас_на_Угре #монастырь #калужскаяобласть #храм #собор #история #архитектура #достопримечательности #река #угра #ока #спасо_воротынскиймонастырь #прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я съездил в совершенно чудесное место и сегодня приглашаю Вас в небольшое Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Сохранившиеся постройки Спасо-Преображенского Воротынского женского монастыря, или по-народному Спаса-на-Угре, едва ли не самые древние в Калужской области - середина XVI века, и стиль архитектуры напрямую указывает на это. Два сохранившихся храма - редкие образцы шатрового стиля.
Воротынский монастырь был основан на высоком живописном берегу, близ слияния рек Угры и Оки, на рубеже ХV и XVI веков, в память о Великом Стоянии на Угре. Средства на строительство обители пожаловал князь Дмитрий Фёдорович Воротынский.
Предположительно, первоначальником обители был ученик преподобного Тихона Калужского Никифор. Известно, что до большого Калужского пожара в городских храмах можно было увидеть иконы с изображением святых покровителей земли Калужской: Пафнутия Боровского, Тихона Калужского и Никифора, ученика его. В настоящее время Воротынский монастырь, возможно, единственный, где восстановлено почитание местночтимого святого - преподобного Никифора Медынского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
В древности монастырь Спас-на-Угре поддерживался вкладами князей Воротынских, Хотетовских, Стрешневых, Тургеневых, Капустиных и других. С 1725 года обитель запустела, и в 1764 году была упразднена.
К началу ХХ века от монастыря остались два храма древней постройки, которые были приходскими. Эти храмы - редкие образцы шатровой архитектуры. Соборный храм в честь Преображения Господня датируется серединой XVI века, сам же монастырь гораздо старше, об этом говорят раскопки некрополя. Вторая церковь - Введения во храм Пресвятой Богородицы - с монастырской трапезной палатой и трёхъярусной колокольней относится к середине XVII века.
Спас-на-Угре восстанавливается с 2000 года. Долгое время являлся подворьем Калужского Казанского девичьего монастыря. В 2022 году получил статус монастыря. Трепетно хранятся обнаруженные надгробные плиты XVI - XVII вв. с древнего монастырского некрополя, где были погребены представители известных дворянских родов.
Женский Спасо-Воротынский монастырь стоит на вершине кургана, который находится в пойме Угры. Здесь для взора открывается прекраснейшая картина: две белоснежных церкви (Введения во Храм и Спасо-Преображенский собор), ржаное поле летом и море цветов. Прислужницы монастыря великолепно благоустроили территорию: интересный декор и великолепные оттенки разнообразных цветов, большое монастырское хозяйство, где даже растут абрикосовые деревья. Сами храмы не уступают пейзажу, это редкие образцы шатровой архитектуры, которые в настоящее время находятся под охраной как памятники древнерусского искусства.
Особое внимание следует уделить смотровой площадке. Полукруглая, с балюстрадой, и скамеечкой под пышными плакучими ивами, смотровая площадка откроет удивительной красоты виды вашему взору! С высоты холма, на котором возвышается обитель, захватывающий и умиротворяющий вид: луга, поля, деревья, разноцветная рябь домов, река - в общем, просторы, столь родные русской душе!
Основание обители состоялось после Великого стояния на Угре. Средства на постройку выделил князь Дмитрий Феодорович Воротынский в 1498 г., а возведен монастырь был на тот самом месте, откуда бежал хан Ахмат.
В описании использованы материалы сайта
https://visit-kaluga.ru/catalog/entry/monastyr-spas-na-ugre/ https://www.kalugaresort.ru/item/spas_na_ugre/ https://tonkosti.ru/Спасо-Преображенский_Воротынский_женский_монастырь?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
23 июля 2024 г., 18:52
Дунилово-Успенский Монастырь, Ивановская Область, Россия.
#дунилово_успенский #монастырь #ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Сейчас территория монастыря простирается далеко за пределами монастырских стен - всё поле и пруд перед ними теперь территория обители со шлагбаумом и забором. Вход на территорию закрыт, кроме особых праздников - в домике у забора нас встретила монахиня и любезно согласилась передать записки и пожертвования в монастырь. Так что посетить обитель мы не смогли. При посещении планируйте даты и время заранее.
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovouspenskijmonastyr
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#дунилово_успенский #монастырь #ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Сейчас территория монастыря простирается далеко за пределами монастырских стен - всё поле и пруд перед ними теперь территория обители со шлагбаумом и забором. Вход на территорию закрыт, кроме особых праздников - в домике у забора нас встретила монахиня и любезно согласилась передать записки и пожертвования в монастырь. Так что посетить обитель мы не смогли. При посещении планируйте даты и время заранее.
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovouspenskijmonastyr
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".