Поиск
29 октября 2024 г., 19:18
Всем Доброго Времени Суток, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой".
Шарапово, Московская Область, Россия.
#шарапово #россия #московскаяобласть #селошарапово #церковь #храмуспения #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Недавно я побывал в одном из подмосковных сёл и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Шарапово расположено в 9 км к северо-востоку от города Кубинка и в 11 км к юго-западу от центра города Звенигорода, на автодороге Никольское — Новошихово.
Село с деревянной церковью Святителя Николая было известно с 1558 года. В последствии в Смутное время было уничтожено. Бывшее село стало пустошью Шарапово, которая состояла во владении Саввино-Сторожевского монастыря. В 1678 году здесь поселили крестьян, и Шарапово возродилось как деревня с 8 дворами бобылей.
После отобрания монастырских вотчин в 1764 году деревня управлялась ведомством Экономии. Описание конца XVIII века сообщает, что деревня стояла по обе стороны большой Верейской дороги, в ней имелось 23 двора и проживало 111 душ мужского и 90 женского пола. Сама она входила в состав "экономической" Покровской волости. В окружающих лесах водились зайцы и белки, встречались волки и лисы, довольно разнообразные птицы.
В версте от Шарапово было село Носово, Успенское тож, с деревянной церковью Успения Пресвятой Богородицы. Приход села Носово был одним из беднейших, деревянная церковь совсем обветшала.
Новую каменную церковь решено было строить близ соседней деревни Шарапово. На общем сходе было решено для церкви и домов причта выделить 2 десятины земли, дома причта перенести на счет прихода, для чего сделать посильную денежную подписку, и пожертвовать 7 десятин общественного леса.
В 1880 году по проекту архитектора Ивана Терентьевича Владимирова началось строительство нового трехпрестольного храма Успения Пресвятой Богородицы. В 1885 году выстроена трапезная часть, в которой в 1886 году был освящен придельный храм Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в 1887 году - Святителя Николая. Главный престол был освящен в 1888 году.
Старая деревянная церковь была разобрана в 1889 году и на её месте поставлена деревянная часовня.
Позднее был надстроен верхний ярус колокольни: часть колоколов сохранилась, а от самого большого - только "язык" (установлен справа от храма в год празднования его 120-летия). Внутри храм разделялся на летний и зимний. Служба в церкви в зимнее время совершалась в Скорбященском приделе, вход в главное помещение перекрывался. Отопление было печное, поэтому в главном помещении службы проводили только летом.
В 1930-е годы храм был закрыт, из него были изъяты иконы, различные предметы и ценности (некоторые успели спрятать местные жители).
Вновь открыт он был по требованиям верующих в 1946 году. 1946–1947 годы собирали иконы по домам и окрестным деревням, привезли колокол, которым заменили разбитый. Оставшиеся колокола и вновь привезенный разместили на среднем ярусе. Прихожане, сохранившие храмовые иконы, приносили их в храм. Очень много икон сохранила Мария Григорьевна Кузьмина. Большое деревянное Распятие сохранили и в 1946 году передали в храм жители деревни Чапаевки — Ирина Семеновна, Александр Михайлович, Татьяна Ивановна Николаевцевы и Пелагия Михайловна Чижова.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Село Шарапово было в прошлом широко известно своим часовым промыслом, который стартовал здесь в 1860-х годах и получил успешное развитие. Его начали крестьяне-отходники Пётр Егоров, работавший на оптическом заводе в Москве, и Герасим Афанасьев (работал в Москве, потом во Франции, где сделал первые часы).
Первое время Афанасьев трудился лишь с двумя мальчиками, отданными ему в ученики. Каждый месяц мастерская давала до 50 рублей чистой прибыли.
До 1875 года, по воспоминаниям самого Герасима Афанасьевича Афанасьева в деревне выпускали ходики лишь в трех избах. Но уже тогда промысел быстро перекинулся и в соседние селения - Ястребки и Ягунино. Домохозяева и члены их семей вырабатывали до 1500 штук часов в год. Эти часы показывали не только время, но и числа месяцев. Афанасьев сам трудился вместе с наёмными рабочими, отвозил часы (настенные ходики) в Москву, с доставкой они стоили 20 копеек. На Всероссийской Художественно-промышленной выставке в Москве в 1882 года он получил награду за новизну самого дела - изготовление простых настенных часов кустарным способом и за их самую низкую по всей России стоимость.
В 1889 году им только в Шарапове было занято 59 человек, и, кроме мастерских, производством занимались еще в девяти дворах. С начала 1890-х годов товар стали отвозить для сбыта на соседнюю станцию Кубинка. Изменились внешне и сами ходики: с целью удешевления производства прежде рисованные циферблаты заменили печатными на бумаге или жести. Эта оригинальная находка заслужила особой похвалы на Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896 года в Нижнем Новгороде.
Мастерская Афанасьева к 1913 году изготавливала 30 000 ходиков в год, но самой крупной в это время уже стала конкурирующая фабрика Василия Ильича Платова (деньги на открытие предприятия он накопил в Москве, будучи ассенизатором), выпускавшая 1200 настенных часов в день. Часы получили на выставках 5 медалей, пользовались устойчивым спросом и отправлялись в Москву, в другие города, в Сибирь и за границу.
По рассказам односельчан Платов в Москве, занимаясь ассенизаторскими работами, имел в своем распоряжении 18 лошадей с телегами и прочим оборудованием, за что получил прозвище "золотарик". Собрав капитал, Василий Ильич пустил его в дело, открыв часовую фабрику в Шарапово, где в самом селе и окрестностях уже было достаточно много людей, обученных часовому мастерству.
Оборудование платовских мастерских состояло из 15-20 ножных токарных станков, трех винтовых прессов и нескольких станков для фрезеровки колес. Вся эта несложная техника приводилась в движение вручную. Необходимый материал закупался в Москве, а триб-сталь получали из-за рубежа. До установки винтовых прессов колеса часов делали поэтапно, кустарным способом. Цепи из пружины-витейки вязали женщины-надомницы, получая по 50 копеек за сотню цепей. В среднем одна работница при 10-12 часовом рабочем дне за три дня могла связать 100 цепей. Часто привлекали и детей 5-8 лет, получавших за сотню цепей по 10 копеек.
У Платова имелось разделение труда. Рабочие занимались по отдельности - кто штамповкой колес, кто стрелок, кто маятников. В ход очень часто шел и местный материал: ольха, ель, береза - для корпусов, речной песок - для заполнения гирь. Украшения для настенных часов с боем изготовляли токари деревни Ликино, а прочие резные украшения делали местные столяры.
Фабрика В.И. Платова считалась одной из крупнейших в Звенигородском уезде. Вместе с учениками тут трудилось 110 человек, не считая 40-50 надомников, изготовлявших цепочки и футляры.
Производство ходиков и настенных часов в Шарапове развивалось вплоть до становления Московского объединения "2-ой часовой завод". По окончании Гражданской войны и укреплению советской власти на базе бывшей фабрике Платова была организована артель «Точные часы». Следуя новой экономической политике, шараповские часовщики некоторое время выпускали часы с советской символикой: на циферблатах изображались звезды, серп и молот. В 1924 году в результате слияния Московского радиотелеграфного завода, электромеханических и часовых мастерских создается Московское производственное объединение «Второй часовой завод», где к 1930 году было освоено массовое производство ходиков, будильников, уличных электрочасов. По свидетельству Владимира Васильевича, местного жителя, отец которого работал на часовой фабрике Платова, производство часов на Московском заводе было налажено трудами шараповских мастеров, которые трудились в Шарапове до конца 1930-х годов. Начавшаяся Великая Отечественная война прекратила всякое производство в Шарапове и славная страница, связанная с часовым промыслом, была завершена.
В описании использованы материалы сайта https://odinmirage.ru/nash-krai/vokrug-zvenigoroda/739-sharapovo-i-uspenskij-khram.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
Шарапово, Московская Область, Россия.
#шарапово #россия #московскаяобласть #селошарапово #церковь #храмуспения #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Недавно я побывал в одном из подмосковных сёл и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Шарапово расположено в 9 км к северо-востоку от города Кубинка и в 11 км к юго-западу от центра города Звенигорода, на автодороге Никольское — Новошихово.
Село с деревянной церковью Святителя Николая было известно с 1558 года. В последствии в Смутное время было уничтожено. Бывшее село стало пустошью Шарапово, которая состояла во владении Саввино-Сторожевского монастыря. В 1678 году здесь поселили крестьян, и Шарапово возродилось как деревня с 8 дворами бобылей.
После отобрания монастырских вотчин в 1764 году деревня управлялась ведомством Экономии. Описание конца XVIII века сообщает, что деревня стояла по обе стороны большой Верейской дороги, в ней имелось 23 двора и проживало 111 душ мужского и 90 женского пола. Сама она входила в состав "экономической" Покровской волости. В окружающих лесах водились зайцы и белки, встречались волки и лисы, довольно разнообразные птицы.
В версте от Шарапово было село Носово, Успенское тож, с деревянной церковью Успения Пресвятой Богородицы. Приход села Носово был одним из беднейших, деревянная церковь совсем обветшала.
Новую каменную церковь решено было строить близ соседней деревни Шарапово. На общем сходе было решено для церкви и домов причта выделить 2 десятины земли, дома причта перенести на счет прихода, для чего сделать посильную денежную подписку, и пожертвовать 7 десятин общественного леса.
В 1880 году по проекту архитектора Ивана Терентьевича Владимирова началось строительство нового трехпрестольного храма Успения Пресвятой Богородицы. В 1885 году выстроена трапезная часть, в которой в 1886 году был освящен придельный храм Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в 1887 году - Святителя Николая. Главный престол был освящен в 1888 году.
Старая деревянная церковь была разобрана в 1889 году и на её месте поставлена деревянная часовня.
Позднее был надстроен верхний ярус колокольни: часть колоколов сохранилась, а от самого большого - только "язык" (установлен справа от храма в год празднования его 120-летия). Внутри храм разделялся на летний и зимний. Служба в церкви в зимнее время совершалась в Скорбященском приделе, вход в главное помещение перекрывался. Отопление было печное, поэтому в главном помещении службы проводили только летом.
В 1930-е годы храм был закрыт, из него были изъяты иконы, различные предметы и ценности (некоторые успели спрятать местные жители).
Вновь открыт он был по требованиям верующих в 1946 году. 1946–1947 годы собирали иконы по домам и окрестным деревням, привезли колокол, которым заменили разбитый. Оставшиеся колокола и вновь привезенный разместили на среднем ярусе. Прихожане, сохранившие храмовые иконы, приносили их в храм. Очень много икон сохранила Мария Григорьевна Кузьмина. Большое деревянное Распятие сохранили и в 1946 году передали в храм жители деревни Чапаевки — Ирина Семеновна, Александр Михайлович, Татьяна Ивановна Николаевцевы и Пелагия Михайловна Чижова.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Село Шарапово было в прошлом широко известно своим часовым промыслом, который стартовал здесь в 1860-х годах и получил успешное развитие. Его начали крестьяне-отходники Пётр Егоров, работавший на оптическом заводе в Москве, и Герасим Афанасьев (работал в Москве, потом во Франции, где сделал первые часы).
Первое время Афанасьев трудился лишь с двумя мальчиками, отданными ему в ученики. Каждый месяц мастерская давала до 50 рублей чистой прибыли.
До 1875 года, по воспоминаниям самого Герасима Афанасьевича Афанасьева в деревне выпускали ходики лишь в трех избах. Но уже тогда промысел быстро перекинулся и в соседние селения - Ястребки и Ягунино. Домохозяева и члены их семей вырабатывали до 1500 штук часов в год. Эти часы показывали не только время, но и числа месяцев. Афанасьев сам трудился вместе с наёмными рабочими, отвозил часы (настенные ходики) в Москву, с доставкой они стоили 20 копеек. На Всероссийской Художественно-промышленной выставке в Москве в 1882 года он получил награду за новизну самого дела - изготовление простых настенных часов кустарным способом и за их самую низкую по всей России стоимость.
В 1889 году им только в Шарапове было занято 59 человек, и, кроме мастерских, производством занимались еще в девяти дворах. С начала 1890-х годов товар стали отвозить для сбыта на соседнюю станцию Кубинка. Изменились внешне и сами ходики: с целью удешевления производства прежде рисованные циферблаты заменили печатными на бумаге или жести. Эта оригинальная находка заслужила особой похвалы на Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896 года в Нижнем Новгороде.
Мастерская Афанасьева к 1913 году изготавливала 30 000 ходиков в год, но самой крупной в это время уже стала конкурирующая фабрика Василия Ильича Платова (деньги на открытие предприятия он накопил в Москве, будучи ассенизатором), выпускавшая 1200 настенных часов в день. Часы получили на выставках 5 медалей, пользовались устойчивым спросом и отправлялись в Москву, в другие города, в Сибирь и за границу.
По рассказам односельчан Платов в Москве, занимаясь ассенизаторскими работами, имел в своем распоряжении 18 лошадей с телегами и прочим оборудованием, за что получил прозвище "золотарик". Собрав капитал, Василий Ильич пустил его в дело, открыв часовую фабрику в Шарапово, где в самом селе и окрестностях уже было достаточно много людей, обученных часовому мастерству.
Оборудование платовских мастерских состояло из 15-20 ножных токарных станков, трех винтовых прессов и нескольких станков для фрезеровки колес. Вся эта несложная техника приводилась в движение вручную. Необходимый материал закупался в Москве, а триб-сталь получали из-за рубежа. До установки винтовых прессов колеса часов делали поэтапно, кустарным способом. Цепи из пружины-витейки вязали женщины-надомницы, получая по 50 копеек за сотню цепей. В среднем одна работница при 10-12 часовом рабочем дне за три дня могла связать 100 цепей. Часто привлекали и детей 5-8 лет, получавших за сотню цепей по 10 копеек.
У Платова имелось разделение труда. Рабочие занимались по отдельности - кто штамповкой колес, кто стрелок, кто маятников. В ход очень часто шел и местный материал: ольха, ель, береза - для корпусов, речной песок - для заполнения гирь. Украшения для настенных часов с боем изготовляли токари деревни Ликино, а прочие резные украшения делали местные столяры.
Фабрика В.И. Платова считалась одной из крупнейших в Звенигородском уезде. Вместе с учениками тут трудилось 110 человек, не считая 40-50 надомников, изготовлявших цепочки и футляры.
Производство ходиков и настенных часов в Шарапове развивалось вплоть до становления Московского объединения "2-ой часовой завод". По окончании Гражданской войны и укреплению советской власти на базе бывшей фабрике Платова была организована артель «Точные часы». Следуя новой экономической политике, шараповские часовщики некоторое время выпускали часы с советской символикой: на циферблатах изображались звезды, серп и молот. В 1924 году в результате слияния Московского радиотелеграфного завода, электромеханических и часовых мастерских создается Московское производственное объединение «Второй часовой завод», где к 1930 году было освоено массовое производство ходиков, будильников, уличных электрочасов. По свидетельству Владимира Васильевича, местного жителя, отец которого работал на часовой фабрике Платова, производство часов на Московском заводе было налажено трудами шараповских мастеров, которые трудились в Шарапове до конца 1930-х годов. Начавшаяся Великая Отечественная война прекратила всякое производство в Шарапове и славная страница, связанная с часовым промыслом, была завершена.
В описании использованы материалы сайта https://odinmirage.ru/nash-krai/vokrug-zvenigoroda/739-sharapovo-i-uspenskij-khram.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
14 октября 2024 г., 20:42
Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, Московская Область, Россия.
#ХрамНовомучениковиИсповедниковЦерквиРусской #храм #церковь #московскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #химки #левобережный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"!
Недавно я посетил один из храмов с интересной историей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Химкинское Левоборежье – большой микрорайон с богатой и сложной историей. В древности сквозь леса здесь пролегал путь в Тверское княжество. Далее расположен Великий Новгород и выход в европейские страны.
В начале XVIII века дорога связала две столицы: древнюю – Москву и новую – Санкт-Петербург. Шло время, поездки в каретах и дилижансах с неоднократной сменой лошадей казались слишком утомительными. Начиная с 1850-х годов путешественники могли воспользоваться Николаевской железной дорогой, названной так в честь императора Николая I, который был инициатором ее строительства. Митрополиты и священнослужители, государи императоры и их августейшие семейства, общественные деятели и ученые, поэты, писатели, в разные времена путешествуя из Москвы или из Петербурга, любовались живописной местностью, которую пересекала речка Химка. Для некоторых из них эти места становились родными.
Еще в конце XVI века неподалеку от главного пути возникло небольшое село, получившее по имени своего хозяина название Киреево. В 1715 году здесь была построена церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского. По сведениям краеведов, после нее на территории современного города Химки началось строительство из камня.
В XVIII веке селом владели дворяне Еропкины, затем генерал-фельдмаршал А.Б. Бутурлин, в конце XVIII – начале XIX века – князья Долгорукие. В первой половине XIX века оно было связано с именем композитора А.Н. Верстовского.
Во второй половине XIX века владением усадьбы стал купец первой гильдии И.Ф. Мамонтов, задумавший вместе со своим компаньоном, тоже купцом первой гильдии Ф.В. Чижовым, строительство Московско-Троицкой (ныне Ярославской) железной дороги.
В Киреево прошли молодые годы Саввы Ивановича Мамонтова. Здесь закладывались основы его будущей кипучей деятельности: он станет одним из крупнейших строителей железных дорог, создателем Абрамцевского художественного кружка, руководителем знаменитой Частной оперы в Москве.
Последним владельцем Киреево был М.С. Грачев, купец, видный благотворитель, казначей детских приютов ее императорского высочества великой княгини Елизаветы Федоровны и принца П.Г. Ольденбурского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
После революции в Киреево была организована трудовая коммуна, в которую входили в основном местные железнодорожники. Затем на ее месте организовали подсобное хозяйство госпиталя им. Бурденко. На исторической карте Москвы 1931 года Сергиевский храм села Киреево помечен как еще существующий, но позже он был разобран на кирпич. Намного дольше простоял просторный усадебный дом, украшенный резьбой в русском стиле. В начале 1990-х годов последние жители Ново-Киреево были переселены в микрорайон Левобережный.
В 1930-е годы в этих местах развернулось строительство канала Москва –
Волга. Стройка велась ударными темпами. Тех, кто не выдерживал тяжелых условий работы, отвозили хоронить за село Киреево. После завершения стройки бараки, в которых жили заключенные, опустели, и их стали заселять рабочие и служащие. В 1936 году в Левобережье был переведен Московский государственный библиотечный институт, ныне – Московский государственный университет культуры и искусств.
Православные жители Левобережья, помнившие трагическую историю этих мест, обратились в Московскую епархию с просьбой о возведении храма на берегу канала Москва – Волга. Это начинание поддержали многие преподаватели, сотрудники, студенты университета.
В 2005 г. верующие объединились в православную общину во имя Святых Новомучеников и исповедников Российских, и по благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, в общину будущего храма был назначен настоятель — отец Владимир Наумов. Неслучайно выбрано именно такое название будущего храма — в 30-х годах минувшего столетия вблизи места его возведения находился лагерь НКВД, узники которого пострадали при строительстве Канала им. Москвы. Среди заключенных были и те, кто ныне прославлены
в сонме новомучеников и исповедников Российских.
В 2006 году администрацией города Химки был выделен участок под строительство храма. В 2007 году на территории будущего храма силами настоятеля отца Владимира, прихожан и жертвователей была возведена небольшая деревянная церковь, освященная во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – покровителей духовного просвещения на нашей земле. И это было долгожданное событие, ведь у жителей Левого берега появилась возможность посещать церковь недалеко от собственного дома.
В настоящее время на территории храма возведено здание воскресной школы, в которой обучаются около пятидесяти детей разного возраста.
В 2015 году начато строительство второго – покаянного – храма во имя Новомучеников и исповедников Российских, кровь и страдания которых освятили землю Левобережья.
Храм открыт ежедневно с 9.00 до 20.00.
Адрес: Московская обл., г. Химки, ул. Библиотечная, д. 1.
Проезд: м. Ховрино, авт.344 остановка «Школа».
В описании использованы материалы сайта https://himki-blag.ru/o-blagochinii/khramy/41-khram-novomuchenikov-i-ispovednikov-rossijskikh
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#ХрамНовомучениковиИсповедниковЦерквиРусской #храм #церковь #московскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #химки #левобережный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"!
Недавно я посетил один из храмов с интересной историей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Химкинское Левоборежье – большой микрорайон с богатой и сложной историей. В древности сквозь леса здесь пролегал путь в Тверское княжество. Далее расположен Великий Новгород и выход в европейские страны.
В начале XVIII века дорога связала две столицы: древнюю – Москву и новую – Санкт-Петербург. Шло время, поездки в каретах и дилижансах с неоднократной сменой лошадей казались слишком утомительными. Начиная с 1850-х годов путешественники могли воспользоваться Николаевской железной дорогой, названной так в честь императора Николая I, который был инициатором ее строительства. Митрополиты и священнослужители, государи императоры и их августейшие семейства, общественные деятели и ученые, поэты, писатели, в разные времена путешествуя из Москвы или из Петербурга, любовались живописной местностью, которую пересекала речка Химка. Для некоторых из них эти места становились родными.
Еще в конце XVI века неподалеку от главного пути возникло небольшое село, получившее по имени своего хозяина название Киреево. В 1715 году здесь была построена церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского. По сведениям краеведов, после нее на территории современного города Химки началось строительство из камня.
В XVIII веке селом владели дворяне Еропкины, затем генерал-фельдмаршал А.Б. Бутурлин, в конце XVIII – начале XIX века – князья Долгорукие. В первой половине XIX века оно было связано с именем композитора А.Н. Верстовского.
Во второй половине XIX века владением усадьбы стал купец первой гильдии И.Ф. Мамонтов, задумавший вместе со своим компаньоном, тоже купцом первой гильдии Ф.В. Чижовым, строительство Московско-Троицкой (ныне Ярославской) железной дороги.
В Киреево прошли молодые годы Саввы Ивановича Мамонтова. Здесь закладывались основы его будущей кипучей деятельности: он станет одним из крупнейших строителей железных дорог, создателем Абрамцевского художественного кружка, руководителем знаменитой Частной оперы в Москве.
Последним владельцем Киреево был М.С. Грачев, купец, видный благотворитель, казначей детских приютов ее императорского высочества великой княгини Елизаветы Федоровны и принца П.Г. Ольденбурского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
После революции в Киреево была организована трудовая коммуна, в которую входили в основном местные железнодорожники. Затем на ее месте организовали подсобное хозяйство госпиталя им. Бурденко. На исторической карте Москвы 1931 года Сергиевский храм села Киреево помечен как еще существующий, но позже он был разобран на кирпич. Намного дольше простоял просторный усадебный дом, украшенный резьбой в русском стиле. В начале 1990-х годов последние жители Ново-Киреево были переселены в микрорайон Левобережный.
В 1930-е годы в этих местах развернулось строительство канала Москва –
Волга. Стройка велась ударными темпами. Тех, кто не выдерживал тяжелых условий работы, отвозили хоронить за село Киреево. После завершения стройки бараки, в которых жили заключенные, опустели, и их стали заселять рабочие и служащие. В 1936 году в Левобережье был переведен Московский государственный библиотечный институт, ныне – Московский государственный университет культуры и искусств.
Православные жители Левобережья, помнившие трагическую историю этих мест, обратились в Московскую епархию с просьбой о возведении храма на берегу канала Москва – Волга. Это начинание поддержали многие преподаватели, сотрудники, студенты университета.
В 2005 г. верующие объединились в православную общину во имя Святых Новомучеников и исповедников Российских, и по благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, в общину будущего храма был назначен настоятель — отец Владимир Наумов. Неслучайно выбрано именно такое название будущего храма — в 30-х годах минувшего столетия вблизи места его возведения находился лагерь НКВД, узники которого пострадали при строительстве Канала им. Москвы. Среди заключенных были и те, кто ныне прославлены
в сонме новомучеников и исповедников Российских.
В 2006 году администрацией города Химки был выделен участок под строительство храма. В 2007 году на территории будущего храма силами настоятеля отца Владимира, прихожан и жертвователей была возведена небольшая деревянная церковь, освященная во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – покровителей духовного просвещения на нашей земле. И это было долгожданное событие, ведь у жителей Левого берега появилась возможность посещать церковь недалеко от собственного дома.
В настоящее время на территории храма возведено здание воскресной школы, в которой обучаются около пятидесяти детей разного возраста.
В 2015 году начато строительство второго – покаянного – храма во имя Новомучеников и исповедников Российских, кровь и страдания которых освятили землю Левобережья.
Храм открыт ежедневно с 9.00 до 20.00.
Адрес: Московская обл., г. Химки, ул. Библиотечная, д. 1.
Проезд: м. Ховрино, авт.344 остановка «Школа».
В описании использованы материалы сайта https://himki-blag.ru/o-blagochinii/khramy/41-khram-novomuchenikov-i-ispovednikov-rossijskikh
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
12 октября 2024 г., 19:07
Усадьба Демьяново, Московская Область, Россия.
#усадьбадемьяново #усадьба #клин #московскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #владимиртанеев #демьяново #успенскаяцерковь #церковь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой".
Недавно я посетил старинное имение и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Усадьба Демьяново — одно из старейших и красивейших мест Клинского края.
«Демьяново – это леса, поля, река, пруды. Это – пение птиц, это цветение трав и деревьев – это природа…». Так в своей книге «Страницы Прошлого» сын художника Аполлинария Михайловича Васнецова — Всеволод, вспоминает об усадьбе Демьяново, где они с отцом проводили всё лето, снимая дачу у своего хорошего знакомого, адвоката и философа Владимира Ивановича Танеева.
Издавна эти места привлекали к себе внимание художников, поэтов, музыкантов, философов, учёных. С историей усадьбы тесно связаны и судьбы знатных дворянских фамилий: Благово, Колычевых, Римских- Корсаковых, Наумовых, Полторацких, Мертваго, Танеевых.
«Как бывало в Демьянове хорошо! С утра — этюды, придешь, пообедаешь, отдохнешь и опять этюды, тут же под боком, близко, так хорошо!» — отзывался о своем пребывании в усадьбе Демьяново русский художник Аполлинарий Васнецов.
Даже сегодня, несмотря на печальную атмосферу запустения в некогда блистательном поместье, с Васнецовым трудно не согласиться: полуразрушенные постройки все так же утопают в зелени лиственных лесов, а тишину нарушает разве что звон колоколов бывшей усадебной Успенской церкви, на территории которой расположены мемориальные захоронения, среди которых числятся семейные усыпальницы семьи Владимира Танеева и членов семьи Петра Чайковского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
В одном из сохранившихся архивных документов под 1709 годом записано: «Вотчина стольника Андрея Михайлова сына Колычева село Демьяново на реке на Сестре. В том селе церковь во имя Пресвятые Богородицы Успения древянная на вотченниковой земле. У той церкви поп… В том же селе двор вотчинников а в нем дворовых людей… 14 человек».
После А. М. Колычева вотчиной владел генерал-майор Григорий Яковлевич Наумов, который на свои средства в 1746 году выстроил новую каменную церковь на месте сгоревшей во время пожара в 1742 году деревянной. Создание существующего усадебного ансамбля относится к 1770-м годам и связано с деятельностью И. Г. Наумова — сына генерал-майора. И. Г. Наумов — камер-юнкер «Ея Императорского Величества», избирался уездным предводителем дворянства, был женат на княжне Варваре Алексеевне Голицыной. Их дочь — Мария Ивановна — вышла замуж за Александра Яковлевича Римского-Корсакова и после кончины отца унаследовала Демьяново.
В 1807 году Демьяново покупает Агафоклия Александровна Полтарацкая для своей дочери, которая выходила замуж за надворного советника Дмитрия Борисовича Мертваго. Имение Демьяново было очень богато строевым лесом. Лес тянулся от Клина и доходил до с. Кленково. В Демьяново была также фабрика миткаля, кисеи и холстины. В роду Мертваго Демьяново находилось до 1883 года, когда усадьбу, пришедшую в упадок, приобрел Владимир Иванович Танеев — известный юрист, социолог, философ. В 1900 году он оставил адвокатуру и окончательно поселился в Демьянове, куда перевез свою уникальную библиотеку, составлявшую около 20 тысяч томов.
* * *
С Демьяновым связаны имена многих выдающихся представителей русской культуры. Летом 1811 года по пути в Петербург в усадьбе у Д. Б. Мертваго останавливались Василий Львович Пушкин со своим племянником Александром Пушкиным, которого он сопровождал для поступления в Царскосельский лицей. В 1813 году по пути в Петербург усадьбу посетил великий русский поэт Гаврила Романович Державин. Бывал в усадьбе и друг А. С. Пушкина — П. А. Вяземский. В 1830-е годы в Демьяново неоднократно приезжал известный русский писатель М. Н. Загоскин.
У В. И. Танеева часто гостил брат — композитор Сергей Иванович Танеев — любимый ученик П. И. Чайковского. К ним в усадьбу неоднократно приезжали: Петр Ильич Чайковский, живший в нескольких верстах в селе Фроловском; композитор А. Н. Скрябин; художник А. М. Васнецов, создавший в Демьянове и его живописных окрестностях множество этюдов и пейзажей. На дачах, в приспособленных для этого усадебных корпусах, у Танеева подолгу, иногда десятилетия жили: ученый-естествоиспытатель К. А. Тимирязев, имевший там свою лабораторию; семья Гнесиных, профессура московского и петербургского университетов. Родным местом называет Демьяново поэт «Серебряного века» Андрей Белый (Б. Н. Бугаев).
* * *
Усадебный комплекс Демьяново сформировался в конце семидесятых годов XVIII века. На его основной композиционной оси, ориентированной с северо-востока на юго-запад, расположился Главный дом — кирпичный, двухэтажный, выстроенный в 1770-е годы в стиле раннего классицизма. К востоку от него разместились каменные строения (того же периода) просторного хозяйственного двора. Перед домом с северной и южной сторон был разбит огромный парк и устроены каскадные пруды. Усадебный парк делился на две части — регулярный парк с большим цветочным партером и сеткой липовых аллей перед домом и пейзажный из смешанных пород с каскадом прудов и главной еловой аллеей, направленной от дома к Царскому пруду. Здесь, на искусственном холме, возвышалась гранитная колонна со статуей Минервы работы скульптора Ж. Д. Рашетта. Она была поставлена в память посещения усадьбы в 1785 году Екатериной II со своим старшим внуком, будущим императором Александром I, и до нашего времени не сохранилась. К регулярному парку некогда примыкала березовая роща с небольшим копаным прудом и садовым павильоном XVIII века, который впоследствии стал дачей Тимирязева.
Успенская церковь, расположенная в южной части владения, вошла в сложившийся архитектурный ансамбль как одна из наиболее значимых его частей. При возведении новой каменной Успенской церкви в 1746 году на месте сгоревшей деревянной были использованы традиционные приемы для культовой архитектуры первой половины XVIII века — продольно-осевая трехчастная композиция (храм — трапезная — колокольня) и ярусность основного объема. Колокольня была поставлена отдельно, недалеко от церкви и на одной с ней оси. В отличие от церковного здания, точных документальных сведений о времени построения колокольни нет. Но ее композиция и декоративное решение фасадов говорят за то, что она могла быть выстроена в те же годы, что и церковь или несколько позже.
Престолов в Успенской церкви три: главный — во имя Успения Божией Матери, в приделах — на правой стороне — во имя свт. Димитрия Ростовского, на левой — во имя свт. Николая Чудотворца.
На электричке с Ленинградского вокзала до станции Клин, далее на маршрутках № 5, 13 или на автобусе № 18 до остановки «Сквер Чайковского», далее пройти пешком 700 метров.
На автобусе № 437 от станции метро «Ручной вокзал» до остановки «Сквер Чайковского», далее пройти пешком 700 метров.
В описании использованы материалы сайта https://tchaikovsky.house/muzei/usadby/usadba-demyanovo/ https://tonkosti.ru/Усадьба_Демьяново?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F https://dimitryrostovsky.ru/temples/istorija-usadby-demjanovo/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#усадьбадемьяново #усадьба #клин #московскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #владимиртанеев #демьяново #успенскаяцерковь #церковь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой".
Недавно я посетил старинное имение и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Усадьба Демьяново — одно из старейших и красивейших мест Клинского края.
«Демьяново – это леса, поля, река, пруды. Это – пение птиц, это цветение трав и деревьев – это природа…». Так в своей книге «Страницы Прошлого» сын художника Аполлинария Михайловича Васнецова — Всеволод, вспоминает об усадьбе Демьяново, где они с отцом проводили всё лето, снимая дачу у своего хорошего знакомого, адвоката и философа Владимира Ивановича Танеева.
Издавна эти места привлекали к себе внимание художников, поэтов, музыкантов, философов, учёных. С историей усадьбы тесно связаны и судьбы знатных дворянских фамилий: Благово, Колычевых, Римских- Корсаковых, Наумовых, Полторацких, Мертваго, Танеевых.
«Как бывало в Демьянове хорошо! С утра — этюды, придешь, пообедаешь, отдохнешь и опять этюды, тут же под боком, близко, так хорошо!» — отзывался о своем пребывании в усадьбе Демьяново русский художник Аполлинарий Васнецов.
Даже сегодня, несмотря на печальную атмосферу запустения в некогда блистательном поместье, с Васнецовым трудно не согласиться: полуразрушенные постройки все так же утопают в зелени лиственных лесов, а тишину нарушает разве что звон колоколов бывшей усадебной Успенской церкви, на территории которой расположены мемориальные захоронения, среди которых числятся семейные усыпальницы семьи Владимира Танеева и членов семьи Петра Чайковского.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
В одном из сохранившихся архивных документов под 1709 годом записано: «Вотчина стольника Андрея Михайлова сына Колычева село Демьяново на реке на Сестре. В том селе церковь во имя Пресвятые Богородицы Успения древянная на вотченниковой земле. У той церкви поп… В том же селе двор вотчинников а в нем дворовых людей… 14 человек».
После А. М. Колычева вотчиной владел генерал-майор Григорий Яковлевич Наумов, который на свои средства в 1746 году выстроил новую каменную церковь на месте сгоревшей во время пожара в 1742 году деревянной. Создание существующего усадебного ансамбля относится к 1770-м годам и связано с деятельностью И. Г. Наумова — сына генерал-майора. И. Г. Наумов — камер-юнкер «Ея Императорского Величества», избирался уездным предводителем дворянства, был женат на княжне Варваре Алексеевне Голицыной. Их дочь — Мария Ивановна — вышла замуж за Александра Яковлевича Римского-Корсакова и после кончины отца унаследовала Демьяново.
В 1807 году Демьяново покупает Агафоклия Александровна Полтарацкая для своей дочери, которая выходила замуж за надворного советника Дмитрия Борисовича Мертваго. Имение Демьяново было очень богато строевым лесом. Лес тянулся от Клина и доходил до с. Кленково. В Демьяново была также фабрика миткаля, кисеи и холстины. В роду Мертваго Демьяново находилось до 1883 года, когда усадьбу, пришедшую в упадок, приобрел Владимир Иванович Танеев — известный юрист, социолог, философ. В 1900 году он оставил адвокатуру и окончательно поселился в Демьянове, куда перевез свою уникальную библиотеку, составлявшую около 20 тысяч томов.
* * *
С Демьяновым связаны имена многих выдающихся представителей русской культуры. Летом 1811 года по пути в Петербург в усадьбе у Д. Б. Мертваго останавливались Василий Львович Пушкин со своим племянником Александром Пушкиным, которого он сопровождал для поступления в Царскосельский лицей. В 1813 году по пути в Петербург усадьбу посетил великий русский поэт Гаврила Романович Державин. Бывал в усадьбе и друг А. С. Пушкина — П. А. Вяземский. В 1830-е годы в Демьяново неоднократно приезжал известный русский писатель М. Н. Загоскин.
У В. И. Танеева часто гостил брат — композитор Сергей Иванович Танеев — любимый ученик П. И. Чайковского. К ним в усадьбу неоднократно приезжали: Петр Ильич Чайковский, живший в нескольких верстах в селе Фроловском; композитор А. Н. Скрябин; художник А. М. Васнецов, создавший в Демьянове и его живописных окрестностях множество этюдов и пейзажей. На дачах, в приспособленных для этого усадебных корпусах, у Танеева подолгу, иногда десятилетия жили: ученый-естествоиспытатель К. А. Тимирязев, имевший там свою лабораторию; семья Гнесиных, профессура московского и петербургского университетов. Родным местом называет Демьяново поэт «Серебряного века» Андрей Белый (Б. Н. Бугаев).
* * *
Усадебный комплекс Демьяново сформировался в конце семидесятых годов XVIII века. На его основной композиционной оси, ориентированной с северо-востока на юго-запад, расположился Главный дом — кирпичный, двухэтажный, выстроенный в 1770-е годы в стиле раннего классицизма. К востоку от него разместились каменные строения (того же периода) просторного хозяйственного двора. Перед домом с северной и южной сторон был разбит огромный парк и устроены каскадные пруды. Усадебный парк делился на две части — регулярный парк с большим цветочным партером и сеткой липовых аллей перед домом и пейзажный из смешанных пород с каскадом прудов и главной еловой аллеей, направленной от дома к Царскому пруду. Здесь, на искусственном холме, возвышалась гранитная колонна со статуей Минервы работы скульптора Ж. Д. Рашетта. Она была поставлена в память посещения усадьбы в 1785 году Екатериной II со своим старшим внуком, будущим императором Александром I, и до нашего времени не сохранилась. К регулярному парку некогда примыкала березовая роща с небольшим копаным прудом и садовым павильоном XVIII века, который впоследствии стал дачей Тимирязева.
Успенская церковь, расположенная в южной части владения, вошла в сложившийся архитектурный ансамбль как одна из наиболее значимых его частей. При возведении новой каменной Успенской церкви в 1746 году на месте сгоревшей деревянной были использованы традиционные приемы для культовой архитектуры первой половины XVIII века — продольно-осевая трехчастная композиция (храм — трапезная — колокольня) и ярусность основного объема. Колокольня была поставлена отдельно, недалеко от церкви и на одной с ней оси. В отличие от церковного здания, точных документальных сведений о времени построения колокольни нет. Но ее композиция и декоративное решение фасадов говорят за то, что она могла быть выстроена в те же годы, что и церковь или несколько позже.
Престолов в Успенской церкви три: главный — во имя Успения Божией Матери, в приделах — на правой стороне — во имя свт. Димитрия Ростовского, на левой — во имя свт. Николая Чудотворца.
На электричке с Ленинградского вокзала до станции Клин, далее на маршрутках № 5, 13 или на автобусе № 18 до остановки «Сквер Чайковского», далее пройти пешком 700 метров.
На автобусе № 437 от станции метро «Ручной вокзал» до остановки «Сквер Чайковского», далее пройти пешком 700 метров.
В описании использованы материалы сайта https://tchaikovsky.house/muzei/usadby/usadba-demyanovo/ https://tonkosti.ru/Усадьба_Демьяново?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F https://dimitryrostovsky.ru/temples/istorija-usadby-demjanovo/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
4 октября 2024 г., 19:51
Село Тайнинское, Московская Область, Россия.
#селотайнинское #село #тайнинское #московскаяоблассть #россия #история #архитектура #достопримечательности #церковьблаговещения #церковь #храм #рекаяуза #река #яуза #памятник
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил старинное село и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село впервые упоминается в духовной грамоте удельного князя Серпуховского и Боровского Владимира Андреевича, датируемой 1401—1402 годами. В XVI веке Ярославская дорога отклонялась на запад и проходила через Тайнинское, которое являлось центром царской волости Московского уезда. Поэтому село служило местом остановки (стан) царского поезда во время богомолья. В селе по распоряжению Иоанна Грозного был выстроен путевой царский дворец, в котором цари останавливались на пути в Троицкий монастырь.
В XVI—XVII веках за Тайнинским числилось несколько приселков, в их числе — Раево[1], Бардино (ныне — Бородино), Николькое, Челобитьево, Шарапово (остатки частной застройки деревни остались в 26-м микрорайоне г. Мытищи), Сабурово[2].
В 1675—1677 годах построена церковь Благовещения. Она построена на месте деревянной церкви Николая Чудотворца, известной с XVI века, построенной при Иоанне Грозном и разрушенной при Литовском разорении.
В 1749 году построен новый деревянный дворец, который сгорел в первой половине XIX века. Дворец располагался на острове, образованном Сукромкой, Яузой и прудами. Описание дворца оставил Н. М. Карамзин. Существуют планы восстановления дворца.
В конце XIX века у Ярославской железной дороги возник дачный посёлок, названный по селу Тайнинским, а затем платформа Тайнинская. В 1959—1961 годах около южной окраины села прошла Московская кольцевая автомобильная дорога. В 1992, 1993 и 1999 на территории села проводились археологические исследования.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Подробнее https://mytischiriamo.ru/articles/turizm/dostoprimechatelnosti-tajninki-kakie-tajny-hranit-mikrorajon-mytisch/
Село Тайнинское впервые упоминается в 1401—1410 годы в духовной грамоте (завещании) Владимира Андреевича Серпуховского — Героя Куликовской битвы. Тайнинское (Тайницкое, Тонинское) — Название, вероятно, происходит от слова «Стан» — место остановки князя для сбора дани.
Владельцем села был великий князь Василий II, передавший его в 1461—1462 годах своему сыну Андрею Меньшову Вологодскому, а после его кончины в 1481 году, «Село Тайнинское у Москвы» передано сыну великого князя Ивана III — Василию, будущему Василию III. С этого времени село принадлежит великим князям и царям. При Василии III в Тайнинском началось обустройство дворцовой усадьбы. Строительство первого дворца относится ко времени правления Ивана IV (Грозного), который в 1553 году, после покорения Казани, сделал здесь остановку перед въездом в Москву, а позже часто принимал послов. В 1564 году, в момент создания опричнины «поезд большой государя» через село Тайнинское проехал из Москвы в Слободу. В XVII веке Тайнинское упоминается как село, где цари развлекались охотой.
В 1605 году здесь прошла встреча Лжедмитрия I c его мнимой матерью — инокиней Марфой (Последней женой Ивана Грозного, матерью убитого царевича Дмитрия). Лжедмитрий II в 1608 году до устройства Тушинского лагеря безуспешно пытался закрепиться в Тайнинском. В 1612 вблизи села, останавливались ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского по пути в Москву.
В царствование Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича Романовых в Тайнинском, существовали «Государевы Хоромы». К 1628 году относится упоминание о деревянной Благовещенской церкви, а в 1675—1677 гг. в селе возвели каменную Церковь Благовещения выдающийся памятник древнерусского зодчества Московской Школы. При Романовых Тайнинское стало путевым дворцом по дороге в Троице-Сергиеву Лавру. Дворцовый комплекс располагался на острове, образованном запруженными дамбой реками, часть острова была занята садом, с двумя прудами. При Петре I интерьеры дворца были расписаны, появилось множество построек на острове. В 1724 году, село Тайнинское посетила будущая Императрица Елизавета Петровна. Из путевого дворца, Тайнинское превратилось в её личную резиденцию с хозяйством. В 1740 году здесь для неё был построен дворец, в а 1749 году для двора Екатерины II построили кавалерийские покои, кухню, столовую и иные постройки. Последнее посещение усадьбы Екатериной II состоялось в 1775 году.
В 1779 году в Тайнинском разместилась Комиссия по устройству Московского водопровода. В 1802 году, Историк Н. М. Карамзин описал разрушающийся дворец. В период Отечественной войны 1812 года, церковь в Тайнинском подвергалась разграблению, дворец пришёл в «катастрофическое состояние» и вскоре сгорел.
До 1869 года, село Тайнинское было центром одноимённой волости, куда входили села Мытищи, и деревни Болтино. Затем Тайнинское относилось к Мытищинской волости.
В 1996 году, на дворцовом острове был возведён монумент Императору Николаю II Александровичу (Скульптор В. М. Клыков) в ознаменование 100-летней годовщины коронации последнего русского императора.
В описании использованы материалы сайта https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Тайнинское
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#селотайнинское #село #тайнинское #московскаяоблассть #россия #история #архитектура #достопримечательности #церковьблаговещения #церковь #храм #рекаяуза #река #яуза #памятник
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил старинное село и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село впервые упоминается в духовной грамоте удельного князя Серпуховского и Боровского Владимира Андреевича, датируемой 1401—1402 годами. В XVI веке Ярославская дорога отклонялась на запад и проходила через Тайнинское, которое являлось центром царской волости Московского уезда. Поэтому село служило местом остановки (стан) царского поезда во время богомолья. В селе по распоряжению Иоанна Грозного был выстроен путевой царский дворец, в котором цари останавливались на пути в Троицкий монастырь.
В XVI—XVII веках за Тайнинским числилось несколько приселков, в их числе — Раево[1], Бардино (ныне — Бородино), Николькое, Челобитьево, Шарапово (остатки частной застройки деревни остались в 26-м микрорайоне г. Мытищи), Сабурово[2].
В 1675—1677 годах построена церковь Благовещения. Она построена на месте деревянной церкви Николая Чудотворца, известной с XVI века, построенной при Иоанне Грозном и разрушенной при Литовском разорении.
В 1749 году построен новый деревянный дворец, который сгорел в первой половине XIX века. Дворец располагался на острове, образованном Сукромкой, Яузой и прудами. Описание дворца оставил Н. М. Карамзин. Существуют планы восстановления дворца.
В конце XIX века у Ярославской железной дороги возник дачный посёлок, названный по селу Тайнинским, а затем платформа Тайнинская. В 1959—1961 годах около южной окраины села прошла Московская кольцевая автомобильная дорога. В 1992, 1993 и 1999 на территории села проводились археологические исследования.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Подробнее https://mytischiriamo.ru/articles/turizm/dostoprimechatelnosti-tajninki-kakie-tajny-hranit-mikrorajon-mytisch/
Село Тайнинское впервые упоминается в 1401—1410 годы в духовной грамоте (завещании) Владимира Андреевича Серпуховского — Героя Куликовской битвы. Тайнинское (Тайницкое, Тонинское) — Название, вероятно, происходит от слова «Стан» — место остановки князя для сбора дани.
Владельцем села был великий князь Василий II, передавший его в 1461—1462 годах своему сыну Андрею Меньшову Вологодскому, а после его кончины в 1481 году, «Село Тайнинское у Москвы» передано сыну великого князя Ивана III — Василию, будущему Василию III. С этого времени село принадлежит великим князям и царям. При Василии III в Тайнинском началось обустройство дворцовой усадьбы. Строительство первого дворца относится ко времени правления Ивана IV (Грозного), который в 1553 году, после покорения Казани, сделал здесь остановку перед въездом в Москву, а позже часто принимал послов. В 1564 году, в момент создания опричнины «поезд большой государя» через село Тайнинское проехал из Москвы в Слободу. В XVII веке Тайнинское упоминается как село, где цари развлекались охотой.
В 1605 году здесь прошла встреча Лжедмитрия I c его мнимой матерью — инокиней Марфой (Последней женой Ивана Грозного, матерью убитого царевича Дмитрия). Лжедмитрий II в 1608 году до устройства Тушинского лагеря безуспешно пытался закрепиться в Тайнинском. В 1612 вблизи села, останавливались ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского по пути в Москву.
В царствование Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича Романовых в Тайнинском, существовали «Государевы Хоромы». К 1628 году относится упоминание о деревянной Благовещенской церкви, а в 1675—1677 гг. в селе возвели каменную Церковь Благовещения выдающийся памятник древнерусского зодчества Московской Школы. При Романовых Тайнинское стало путевым дворцом по дороге в Троице-Сергиеву Лавру. Дворцовый комплекс располагался на острове, образованном запруженными дамбой реками, часть острова была занята садом, с двумя прудами. При Петре I интерьеры дворца были расписаны, появилось множество построек на острове. В 1724 году, село Тайнинское посетила будущая Императрица Елизавета Петровна. Из путевого дворца, Тайнинское превратилось в её личную резиденцию с хозяйством. В 1740 году здесь для неё был построен дворец, в а 1749 году для двора Екатерины II построили кавалерийские покои, кухню, столовую и иные постройки. Последнее посещение усадьбы Екатериной II состоялось в 1775 году.
В 1779 году в Тайнинском разместилась Комиссия по устройству Московского водопровода. В 1802 году, Историк Н. М. Карамзин описал разрушающийся дворец. В период Отечественной войны 1812 года, церковь в Тайнинском подвергалась разграблению, дворец пришёл в «катастрофическое состояние» и вскоре сгорел.
До 1869 года, село Тайнинское было центром одноимённой волости, куда входили села Мытищи, и деревни Болтино. Затем Тайнинское относилось к Мытищинской волости.
В 1996 году, на дворцовом острове был возведён монумент Императору Николаю II Александровичу (Скульптор В. М. Клыков) в ознаменование 100-летней годовщины коронации последнего русского императора.
В описании использованы материалы сайта https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Тайнинское
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
24 сентября 2024 г., 20:22
Домодедово, Московская Область, Россия.
#домодедово #россия #московскаяобласть #история #архитектура #храм #парк #достопримечательности #памятник #собор #город #усадьба #церковь #пруды
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил город и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Лазурная чистота неба, зеленые равнины, прозрачная белизна берез и тенистость сосен, звонкие переливы речных струй, золото полей. Всего в 30 километрах от столицы на площади 80,5 тыс. гектаров раскинулся прекрасный уголок Подмосковья – городской округ Домодедово – один из самых перспективных и динамически развивающихся субъектов Московской области.
Первое упоминание Домодедово в письменах древности краеведы относят к 1401 году. В течение многих веков здесь пролегал старинный Каширский тракт, связывающий Москву с югом. Рядом исстари существовали населенные пункты. Поэтому вполне можно предположить и более древнюю историю домодедовских селений. Сохранились Воскресенская церковь в селе Битягово (1670 г.), усадьба позднего классицизма в Константиново на месте вотчины князей Ромодановских, принадлежавшая во второй половине прошлого века известному путешественнику Н.М.Пржевальскому, усадьба Морозовых выдающегося русского архитектора Ф.О.Шехтеля. Охраняется государством Воскресенская церковь (1697 г.) в селе Колычеве. В 1781 году Екатерина II удостоила это село «имени, прав и преимуществ города» под названием Никитск. Он был провозглашен центром уезда, проживало тогда здесь 747 человек, заняты они были «частию в хлебопашестве, а более в ломке и приготовлении белого камня», из которого сооружались лучшие здания Москвы, Владимира и др. городов Золотого кольца. С 1802 года Никитск исчез из списка русских городов, восстановилось название села Колычево, но герб древнего города стал основой нынешнего домодедовского герба. Из промышленных производств выделялись тогда каменоломни, мукомольная мельница, одна из первых бумагопрядильных фабрик в России.
19 января 1900 года была открыта железнодорожная станция Домодедово, положившая начало современному городу. Затем были построены кирпичный и известковый заводы, к 1908 году работали ещё две фабрики.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Село с церковью во имя великомученика Никиты известно по писцовым книгам начала XVII в. С 1710 по 1728 г. им владел князь А.Д.Меншикова. С 1739 по 1929 г. здесь устраивались ежегодные ярмарки. Оно стало ведущим торговым центром Домодедовской волости.
Деревянная Никитская церковь сгорела в 1820 г. Новая каменная церковь во имя великомученика Никиты построена в начале 1820-х гг. на высоком берегу реки Рожайки. Император Александр I пожаловал на строительство церкви пять тысяч рублей. Престолов в церкви было два: во имя святителя Николая и великомученика Никиты. Церковь построили из местного камня — белого известняка. За алтарем Никитской церкви расположено древнее кладбище.
В 1827 г. колокольня церкви имела только первый этаж. Позднее строительство колокольни было закончено на средства прихожан церкви.
С 1941 г. богослужения в церкви не совершались. В 1950-е гг. здание начали разбирать на нужды колхоза, и к 1960 г. храм был полностью разобран.
Весной 2003 г. на месте бывшего храма поставили штабную палатку, в которой прошло первое за сорок лет Пасхальное богослужение. Эта скромная скиния верой и правдой служила два года. Решено было сначала соорудить маленький храм в честь святителя Николая Чудотворца, а потом приступить к воссозданию большого храма в честь великомученика Никиты.
Никольский храм строили на народные деньги, буквально по кирпичику. И вот уже несколько лет его светлые стены и золотая маковка издалека видны окрестным жителям. Возле храма, на месте скинии, построена часовня в честь преподобного Александра Свирского.
В описании использованы материалы сайта https://www.domod.ru/city/
https://travel.riamo.ru/napravleniya/simferopolskoe/obelisk-slavy-v-domodedove
https://www.domod.ru/city/info/news/domodedovskiy_arkhiv_alleya_60_letiya_pobedy_v_domodedovo/ https://tur-ray.ru/domodedovo-attractions.html
https://domodedovod.ru/domodedovo/domodedovskaya-piramida-2/ https://pikabu.ru/story/velikaya_domodedovskaya_piramida_9581359 https://dzen.ru/a/XWwO9h1lagCtAMhd
https://selonikitskoe.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#домодедово #россия #московскаяобласть #история #архитектура #храм #парк #достопримечательности #памятник #собор #город #усадьба #церковь #пруды
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил город и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Лазурная чистота неба, зеленые равнины, прозрачная белизна берез и тенистость сосен, звонкие переливы речных струй, золото полей. Всего в 30 километрах от столицы на площади 80,5 тыс. гектаров раскинулся прекрасный уголок Подмосковья – городской округ Домодедово – один из самых перспективных и динамически развивающихся субъектов Московской области.
Первое упоминание Домодедово в письменах древности краеведы относят к 1401 году. В течение многих веков здесь пролегал старинный Каширский тракт, связывающий Москву с югом. Рядом исстари существовали населенные пункты. Поэтому вполне можно предположить и более древнюю историю домодедовских селений. Сохранились Воскресенская церковь в селе Битягово (1670 г.), усадьба позднего классицизма в Константиново на месте вотчины князей Ромодановских, принадлежавшая во второй половине прошлого века известному путешественнику Н.М.Пржевальскому, усадьба Морозовых выдающегося русского архитектора Ф.О.Шехтеля. Охраняется государством Воскресенская церковь (1697 г.) в селе Колычеве. В 1781 году Екатерина II удостоила это село «имени, прав и преимуществ города» под названием Никитск. Он был провозглашен центром уезда, проживало тогда здесь 747 человек, заняты они были «частию в хлебопашестве, а более в ломке и приготовлении белого камня», из которого сооружались лучшие здания Москвы, Владимира и др. городов Золотого кольца. С 1802 года Никитск исчез из списка русских городов, восстановилось название села Колычево, но герб древнего города стал основой нынешнего домодедовского герба. Из промышленных производств выделялись тогда каменоломни, мукомольная мельница, одна из первых бумагопрядильных фабрик в России.
19 января 1900 года была открыта железнодорожная станция Домодедово, положившая начало современному городу. Затем были построены кирпичный и известковый заводы, к 1908 году работали ещё две фабрики.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Село с церковью во имя великомученика Никиты известно по писцовым книгам начала XVII в. С 1710 по 1728 г. им владел князь А.Д.Меншикова. С 1739 по 1929 г. здесь устраивались ежегодные ярмарки. Оно стало ведущим торговым центром Домодедовской волости.
Деревянная Никитская церковь сгорела в 1820 г. Новая каменная церковь во имя великомученика Никиты построена в начале 1820-х гг. на высоком берегу реки Рожайки. Император Александр I пожаловал на строительство церкви пять тысяч рублей. Престолов в церкви было два: во имя святителя Николая и великомученика Никиты. Церковь построили из местного камня — белого известняка. За алтарем Никитской церкви расположено древнее кладбище.
В 1827 г. колокольня церкви имела только первый этаж. Позднее строительство колокольни было закончено на средства прихожан церкви.
С 1941 г. богослужения в церкви не совершались. В 1950-е гг. здание начали разбирать на нужды колхоза, и к 1960 г. храм был полностью разобран.
Весной 2003 г. на месте бывшего храма поставили штабную палатку, в которой прошло первое за сорок лет Пасхальное богослужение. Эта скромная скиния верой и правдой служила два года. Решено было сначала соорудить маленький храм в честь святителя Николая Чудотворца, а потом приступить к воссозданию большого храма в честь великомученика Никиты.
Никольский храм строили на народные деньги, буквально по кирпичику. И вот уже несколько лет его светлые стены и золотая маковка издалека видны окрестным жителям. Возле храма, на месте скинии, построена часовня в честь преподобного Александра Свирского.
В описании использованы материалы сайта https://www.domod.ru/city/
https://travel.riamo.ru/napravleniya/simferopolskoe/obelisk-slavy-v-domodedove
https://www.domod.ru/city/info/news/domodedovskiy_arkhiv_alleya_60_letiya_pobedy_v_domodedovo/ https://tur-ray.ru/domodedovo-attractions.html
https://domodedovod.ru/domodedovo/domodedovskaya-piramida-2/ https://pikabu.ru/story/velikaya_domodedovskaya_piramida_9581359 https://dzen.ru/a/XWwO9h1lagCtAMhd
https://selonikitskoe.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
20 сентября 2024 г., 20:43
Домодедово, Московская Область, Россия.
#домодедово #россия #московскаяобласть #история #архитектура #храм #парк #достопримечательности #памятник #собор #город #усадьба #церковь #пруды
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил город и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Лазурная чистота неба, зеленые равнины, прозрачная белизна берез и тенистость сосен, звонкие переливы речных струй, золото полей. Всего в 30 километрах от столицы на площади 80,5 тыс. гектаров раскинулся прекрасный уголок Подмосковья – городской округ Домодедово – один из самых перспективных и динамически развивающихся субъектов Московской области.
Первое упоминание Домодедово в письменах древности краеведы относят к 1401 году. В течение многих веков здесь пролегал старинный Каширский тракт, связывающий Москву с югом. Рядом исстари существовали населенные пункты. Поэтому вполне можно предположить и более древнюю историю домодедовских селений. Сохранились Воскресенская церковь в селе Битягово (1670 г.), усадьба позднего классицизма в Константиново на месте вотчины князей Ромодановских, принадлежавшая во второй половине прошлого века известному путешественнику Н.М.Пржевальскому, усадьба Морозовых выдающегося русского архитектора Ф.О.Шехтеля. Охраняется государством Воскресенская церковь (1697 г.) в селе Колычеве. В 1781 году Екатерина II удостоила это село «имени, прав и преимуществ города» под названием Никитск. Он был провозглашен центром уезда, проживало тогда здесь 747 человек, заняты они были «частию в хлебопашестве, а более в ломке и приготовлении белого камня», из которого сооружались лучшие здания Москвы, Владимира и др. городов Золотого кольца. С 1802 года Никитск исчез из списка русских городов, восстановилось название села Колычево, но герб древнего города стал основой нынешнего домодедовского герба. Из промышленных производств выделялись тогда каменоломни, мукомольная мельница, одна из первых бумагопрядильных фабрик в России.
19 января 1900 года была открыта железнодорожная станция Домодедово, положившая начало современному городу. Затем были построены кирпичный и известковый заводы, к 1908 году работали ещё две фабрики.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
С середины XVII века селом Константиново и окрестными землями владел дворянский род князей Ромодановских. Позже в числе владельцев усадьбы были графиня Головкова, Ростислав Татищев. В конце XIX столетия имение принадлежало семье Николая Николаевича Пржевальского. На территории усадьбы сохранилась старинная Смоленская церковь. Она была построена по благословенной грамоте, выданной в 1670 году князю Ю.И. Ромодановскому. В 1930-е годы она был закрыта, а вновь отдана верующим только в 2002 году.
Из гражданских построек усадебного комплекса до наших дней дошел барский дом. Достаточно скромное строение в архитектурном стиле ампир датируется 1820-ми годами. В его архитектурном облике выделяются мезонин и тосканская колоннада. Разбитый вокруг усадебного дома парк сильно обветшал, зато сохранились пруды на реке Рожайке.
В описании использованы материалы сайта https://www.domod.ru/city/
https://travel.riamo.ru/napravleniya/simferopolskoe/obelisk-slavy-v-domodedove
https://www.domod.ru/city/info/news/domodedovskiy_arkhiv_alleya_60_letiya_pobedy_v_domodedovo/ https://tur-ray.ru/domodedovo-attractions.html
https://domodedovod.ru/domodedovo/domodedovskaya-piramida-2/ https://pikabu.ru/story/velikaya_domodedovskaya_piramida_9581359 https://dzen.ru/a/XWwO9h1lagCtAMhd
https://selonikitskoe.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#домодедово #россия #московскаяобласть #история #архитектура #храм #парк #достопримечательности #памятник #собор #город #усадьба #церковь #пруды
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил город и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Лазурная чистота неба, зеленые равнины, прозрачная белизна берез и тенистость сосен, звонкие переливы речных струй, золото полей. Всего в 30 километрах от столицы на площади 80,5 тыс. гектаров раскинулся прекрасный уголок Подмосковья – городской округ Домодедово – один из самых перспективных и динамически развивающихся субъектов Московской области.
Первое упоминание Домодедово в письменах древности краеведы относят к 1401 году. В течение многих веков здесь пролегал старинный Каширский тракт, связывающий Москву с югом. Рядом исстари существовали населенные пункты. Поэтому вполне можно предположить и более древнюю историю домодедовских селений. Сохранились Воскресенская церковь в селе Битягово (1670 г.), усадьба позднего классицизма в Константиново на месте вотчины князей Ромодановских, принадлежавшая во второй половине прошлого века известному путешественнику Н.М.Пржевальскому, усадьба Морозовых выдающегося русского архитектора Ф.О.Шехтеля. Охраняется государством Воскресенская церковь (1697 г.) в селе Колычеве. В 1781 году Екатерина II удостоила это село «имени, прав и преимуществ города» под названием Никитск. Он был провозглашен центром уезда, проживало тогда здесь 747 человек, заняты они были «частию в хлебопашестве, а более в ломке и приготовлении белого камня», из которого сооружались лучшие здания Москвы, Владимира и др. городов Золотого кольца. С 1802 года Никитск исчез из списка русских городов, восстановилось название села Колычево, но герб древнего города стал основой нынешнего домодедовского герба. Из промышленных производств выделялись тогда каменоломни, мукомольная мельница, одна из первых бумагопрядильных фабрик в России.
19 января 1900 года была открыта железнодорожная станция Домодедово, положившая начало современному городу. Затем были построены кирпичный и известковый заводы, к 1908 году работали ещё две фабрики.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Полное видео смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
С середины XVII века селом Константиново и окрестными землями владел дворянский род князей Ромодановских. Позже в числе владельцев усадьбы были графиня Головкова, Ростислав Татищев. В конце XIX столетия имение принадлежало семье Николая Николаевича Пржевальского. На территории усадьбы сохранилась старинная Смоленская церковь. Она была построена по благословенной грамоте, выданной в 1670 году князю Ю.И. Ромодановскому. В 1930-е годы она был закрыта, а вновь отдана верующим только в 2002 году.
Из гражданских построек усадебного комплекса до наших дней дошел барский дом. Достаточно скромное строение в архитектурном стиле ампир датируется 1820-ми годами. В его архитектурном облике выделяются мезонин и тосканская колоннада. Разбитый вокруг усадебного дома парк сильно обветшал, зато сохранились пруды на реке Рожайке.
В описании использованы материалы сайта https://www.domod.ru/city/
https://travel.riamo.ru/napravleniya/simferopolskoe/obelisk-slavy-v-domodedove
https://www.domod.ru/city/info/news/domodedovskiy_arkhiv_alleya_60_letiya_pobedy_v_domodedovo/ https://tur-ray.ru/domodedovo-attractions.html
https://domodedovod.ru/domodedovo/domodedovskaya-piramida-2/ https://pikabu.ru/story/velikaya_domodedovskaya_piramida_9581359 https://dzen.ru/a/XWwO9h1lagCtAMhd
https://selonikitskoe.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
4 сентября 2024 г., 20:23
Храмовый Комплекс Георгия Победоносца, Святой Троицы, Казанской Божьей Матери, Московская Область, Россия.
#храмовыйкомплекс #георгийпобедоносец #святаятроица #казанскаябожьяматерь #храм #церковь #московскаяобласть #россия #долгопрудный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил интересное историческое место
и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Церковь святого Георгия Победоносца впервые была сооружена около четырех столетий тому назад из мореной сосны и дуба в селе Старбеево (Тарбеево, Гнилуши), расположенном на берегу заболоченной речки Гнилуши, у пруда. В XVI в. село принадлежало окольничьему князю Петру Ивановичу Татееву.
Согласно писцовым книгам 1573 г., селом и храмом владели Григорий Неклюдов и Михаил Соманов. В это время село переживало упадок, так как в нем «двор попов, двор пономарев, да двор просвирицын были пусты», в помещичьем доме и двух крестьянских дворах проживало всего 3 человека. Однако в церкви имелись иконы «Чудо Георгия о змии» под окладом, «Огненное восхождение Илии» под окладом, «Николай Чудотворец» (огрудный знак). После Смутного времени снова начался расцвет села.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Подробная история https://dolgoprudnymuseum.ru/hram-georgiya-pobedonostsa/
В 1723 г. село отписали «к гошпиталю», а в 1729 г. его купила дочь князя Григория Федоровича Долгорукова, княжна Александра Григорьевна, по мужу Салтыкова. В 1762 г. А. Г. Салтыкова продала Старбеево своему племяннику А. А. Долгорукову.
В 1770-е гг. князь подал прошение о переносе старой, обветшавшей церкви на новое место, в погост, вдали от жилья, и поставлении новой с «прибавкой леса».
В 1961 г. храм закрыли.
В 1988 г. службы возобновилились. Восстановление храма велось в основном на средства священника Владимира Симакова, продавшего свои картины. Помогали предприятия Долгопрудного и Москвы, сами прихожане.
За прошедшие годы храм Георгия Победоносца полностью восстановлен в своем первозданном виде. В 1998–1999 гг. заново отстроена колокольня. Рядом выросла церковь во имя Живоначальной Троицы по проекту В. В. Овчинниковой. Первая служба состоялась 26 октября 1990 г. 28 октября того же года церковь освятил архиепископ Можайский Григорий.
В декабре 1997 г. приступили к строительству нового трехъярусного храма в честь Казанской иконы Божией Матери по проекту архитектора В. И. Ненарокова. В апреле 1999 г. архиепископ Можайский Григорий отслужил Божественную литургию и молебен и заложил камень в основание алтарной части храма.
Послание предков https://dolgoprudnymuseum.ru/georgievskij-hram-v-dolgoprudnom-poslanie-predkov-o-a-suvorkin/
Зеркало русской истории https://trojza.blogspot.com/2012/03/blog-post_07.html?m=1
В описании использованы материалы сайта
https://georg-prihod.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#храмовыйкомплекс #георгийпобедоносец #святаятроица #казанскаябожьяматерь #храм #церковь #московскаяобласть #россия #долгопрудный
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил интересное историческое место
и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Церковь святого Георгия Победоносца впервые была сооружена около четырех столетий тому назад из мореной сосны и дуба в селе Старбеево (Тарбеево, Гнилуши), расположенном на берегу заболоченной речки Гнилуши, у пруда. В XVI в. село принадлежало окольничьему князю Петру Ивановичу Татееву.
Согласно писцовым книгам 1573 г., селом и храмом владели Григорий Неклюдов и Михаил Соманов. В это время село переживало упадок, так как в нем «двор попов, двор пономарев, да двор просвирицын были пусты», в помещичьем доме и двух крестьянских дворах проживало всего 3 человека. Однако в церкви имелись иконы «Чудо Георгия о змии» под окладом, «Огненное восхождение Илии» под окладом, «Николай Чудотворец» (огрудный знак). После Смутного времени снова начался расцвет села.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Подробная история https://dolgoprudnymuseum.ru/hram-georgiya-pobedonostsa/
В 1723 г. село отписали «к гошпиталю», а в 1729 г. его купила дочь князя Григория Федоровича Долгорукова, княжна Александра Григорьевна, по мужу Салтыкова. В 1762 г. А. Г. Салтыкова продала Старбеево своему племяннику А. А. Долгорукову.
В 1770-е гг. князь подал прошение о переносе старой, обветшавшей церкви на новое место, в погост, вдали от жилья, и поставлении новой с «прибавкой леса».
В 1961 г. храм закрыли.
В 1988 г. службы возобновилились. Восстановление храма велось в основном на средства священника Владимира Симакова, продавшего свои картины. Помогали предприятия Долгопрудного и Москвы, сами прихожане.
За прошедшие годы храм Георгия Победоносца полностью восстановлен в своем первозданном виде. В 1998–1999 гг. заново отстроена колокольня. Рядом выросла церковь во имя Живоначальной Троицы по проекту В. В. Овчинниковой. Первая служба состоялась 26 октября 1990 г. 28 октября того же года церковь освятил архиепископ Можайский Григорий.
В декабре 1997 г. приступили к строительству нового трехъярусного храма в честь Казанской иконы Божией Матери по проекту архитектора В. И. Ненарокова. В апреле 1999 г. архиепископ Можайский Григорий отслужил Божественную литургию и молебен и заложил камень в основание алтарной части храма.
Послание предков https://dolgoprudnymuseum.ru/georgievskij-hram-v-dolgoprudnom-poslanie-predkov-o-a-suvorkin/
Зеркало русской истории https://trojza.blogspot.com/2012/03/blog-post_07.html?m=1
В описании использованы материалы сайта
https://georg-prihod.cerkov.ru/
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
2 сентября 2024 г., 21:56
Храм Святого Равноапостольного Князя Владимира, Москва, Россия.
#храмкнязявладимира #тушино #москва #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил новую достопримечательность
и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В южной оконечности района Покровское Стрешнево - там, где Москва-река делает широкий извилистый оборот, раскинулась красивая низменность, обрамленная городскими постройками. Именно здесь, на месте некогда знаменитого аэродрома Тушино, городскими властями было решено создать городской кластер на 30 тысяч жителей. Застройку начали с возведения православного храма, посвященного святому князю Владимиру, крестителю Руси. Этот случай является уникальным в церковном строительстве, поскольку впервые в Новейшей Отечественной истории строительство нового жилого района началось с возведения храма.
Весь Храмовый комплекс занимает площадь 2,14 га и включает в себя здание храма, посвященного святому равноапостольному великому князю Владимиру, который рассчитан на 785 человек и имеет общую площадь 2262 м2. Величественная высота храма по кресту составляет 63 м. Кроме того, комплекс включает отдельно стоящую звонницу площадью 35 м2 и высотой по кресту 30 м. В звоннице установлена ручная система управления звоном, состоящая из десяти колоколов из классической колокольной бронзы. Общий вес всех колоколов составляет 5937 кг. В состав комплекса также входят часовня и духовно-просветительский центр.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Фасады храма украшены растительным орнаментом и 24 мозаичными панно, с архитектурной подсветкой. 25-е – самое большое (6 х 9 м) – венчает композицию и представляет образ Святой Троицы. На входе в храм установлена скульптура святого князя.
В основном храме барабан также выложен мозаикой, стены украшены ромбовидной плиткой и мозаичными панно (16 х 6 м). На восточной стене, над иконостасом, установлено серебряное 4-метровое Распятие. В алтаре расписаны стены и своды.
Чаша для крещения и стены баптистерия наполнены мозаиками, здесь же планируется разместить 27 киотов с иконами.
Архитектурный ансамбль включает храм, культурно-выставочный центр, отдельно стоящую звонницу и часовню. Вокруг разбит живописный парк, образующий единое стилистическое пространство с территорией храма.
В описании использованы материалы сайта
https://hramkv.ru/o-khrame/istoriya/ https://foma.ru/v-stolichnom-rajone-tushino-osvjatili-60-metrovyj-hram-v-chest-svjatogo-knjazja-vladimira.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#храмкнязявладимира #тушино #москва #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
Недавно я посетил новую достопримечательность
и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В южной оконечности района Покровское Стрешнево - там, где Москва-река делает широкий извилистый оборот, раскинулась красивая низменность, обрамленная городскими постройками. Именно здесь, на месте некогда знаменитого аэродрома Тушино, городскими властями было решено создать городской кластер на 30 тысяч жителей. Застройку начали с возведения православного храма, посвященного святому князю Владимиру, крестителю Руси. Этот случай является уникальным в церковном строительстве, поскольку впервые в Новейшей Отечественной истории строительство нового жилого района началось с возведения храма.
Весь Храмовый комплекс занимает площадь 2,14 га и включает в себя здание храма, посвященного святому равноапостольному великому князю Владимиру, который рассчитан на 785 человек и имеет общую площадь 2262 м2. Величественная высота храма по кресту составляет 63 м. Кроме того, комплекс включает отдельно стоящую звонницу площадью 35 м2 и высотой по кресту 30 м. В звоннице установлена ручная система управления звоном, состоящая из десяти колоколов из классической колокольной бронзы. Общий вес всех колоколов составляет 5937 кг. В состав комплекса также входят часовня и духовно-просветительский центр.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на https://rutube.ru/channel/35740615
Фасады храма украшены растительным орнаментом и 24 мозаичными панно, с архитектурной подсветкой. 25-е – самое большое (6 х 9 м) – венчает композицию и представляет образ Святой Троицы. На входе в храм установлена скульптура святого князя.
В основном храме барабан также выложен мозаикой, стены украшены ромбовидной плиткой и мозаичными панно (16 х 6 м). На восточной стене, над иконостасом, установлено серебряное 4-метровое Распятие. В алтаре расписаны стены и своды.
Чаша для крещения и стены баптистерия наполнены мозаиками, здесь же планируется разместить 27 киотов с иконами.
Архитектурный ансамбль включает храм, культурно-выставочный центр, отдельно стоящую звонницу и часовню. Вокруг разбит живописный парк, образующий единое стилистическое пространство с территорией храма.
В описании использованы материалы сайта
https://hramkv.ru/o-khrame/istoriya/ https://foma.ru/v-stolichnom-rajone-tushino-osvjatili-60-metrovyj-hram-v-chest-svjatogo-knjazja-vladimira.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
31 августа 2024 г., 19:42
Ферапонтово, Вологодская Область, Россия.
#ферапонтово
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #ферапонтовмонастырь #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь основан в 1398 году монахом московского Симонова монастыря Ферапонтом. В девяностые годы XIV века он вместе со своим сподвижником Кириллом Белозерским ушел на Север. Старцы поселились на берегу Сиверского озера, где приступили к обустройству обители. Вскоре подвижники расстались из-за несогласия в планах устройства будущего монастыря. Ферапонт поселился примерно в двадцати верстах от современного Кириллова, на Бородаевском озере, где положил начало новой обители. Уже через десять лет после основания монастыря Ферапонт отправился в Можайск по приглашению звенигородского князя Андрея Дмитриевича, дяди Василия Темного, и основал там Лужецкий монастырь.
В начале XV века Ферапонтов монастырь был довольно небольшим. В середине XV века настоятелем обители становится Мартиниан Белозерский, бывший до этого монахом Кирилло-Белозерского монастыря. Мартиниан был влиятельным церковным деятелем своего времени, и при нем начинается рост и процветание монастыря. Ферапонт и Мартиниан впоследствии были причислены к лику святых.
В конце XV века в монастыре произошел большой пожар, способствовавший в итоге каменному строительству. В 1490 году сооружается древнейшее каменное здание монастыря – собор Рождества Богородицы, который является вторым после Преображенского собора Спасо-Каменного монастыря на острове Каменном Кубенского озера каменным храмом на Русском Севере.
Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем Ферапонтов монастырь становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрея и Михаила Можайских, Василия III, Ивана IV и других).
В 1502 году для росписи собора Рождества Богородицы был приглашен самый значительный художник того времени, продолжатель традиций Андрея Рублева – Дионисий. На работу мастер вместе с двумя сыновьями потратил всего 34 дня. Именно эти фрески и являются сегодня основной ценностью Ферапонтова монастыря.
Все XVI столетие является периодом расцвета монастыря. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вкладные и жалованные грамоты светских и духовных властей. В монастырь на богомолье приезжают Василий III и Елена Глинская, Иван IV.
В начале XVII века Ферапонтову монастырю – крупнейшему вотчиннику Белозерья – принадлежало несколько сел, около 60 деревень, 100 пустошей, более 300 крестьян.
В Смутное время, в 1614 году, монастырь был взят и разграблен польскими отрядами. Второй подъем обитель переживает в 1640-е годы, после чего начинается упадок хозяйства. С 1666 по 1676 год в Ферапонтов монастырь был сослан патриарх Никон, позже переведенный в Кирилло-Белозерский монастырь. Для него из монастырских средств построили отдельный корпус келий.
Весь XVIII век монастырь находился на грани банкротства, а в 1798 году был упразднен. Церкви сделали приходскими. После этого многие здания были разобраны или значительно перестроены.
В 1904 году монастырь был вновь открыт, на этот раз как женский. В 1908-1915 годах в нем впервые проводят профессиональные восстановительные работы. После революции, в 1924 году, монастырь снова был закрыт, настоятельница монастыря игуменья Серафима, позже канонизированная, расстреляна, а реставрация прервана на 50 лет.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/news/selo-ferapontovo-vologodskoy-oblasti-voshlo-v-chislo-samykh-krasivykh-dereven-rossii-i-mira https://parkrusever.ru/ferapontovo.html https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/ferapontovо.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#ферапонтово
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #ферапонтовмонастырь #монастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь основан в 1398 году монахом московского Симонова монастыря Ферапонтом. В девяностые годы XIV века он вместе со своим сподвижником Кириллом Белозерским ушел на Север. Старцы поселились на берегу Сиверского озера, где приступили к обустройству обители. Вскоре подвижники расстались из-за несогласия в планах устройства будущего монастыря. Ферапонт поселился примерно в двадцати верстах от современного Кириллова, на Бородаевском озере, где положил начало новой обители. Уже через десять лет после основания монастыря Ферапонт отправился в Можайск по приглашению звенигородского князя Андрея Дмитриевича, дяди Василия Темного, и основал там Лужецкий монастырь.
В начале XV века Ферапонтов монастырь был довольно небольшим. В середине XV века настоятелем обители становится Мартиниан Белозерский, бывший до этого монахом Кирилло-Белозерского монастыря. Мартиниан был влиятельным церковным деятелем своего времени, и при нем начинается рост и процветание монастыря. Ферапонт и Мартиниан впоследствии были причислены к лику святых.
В конце XV века в монастыре произошел большой пожар, способствовавший в итоге каменному строительству. В 1490 году сооружается древнейшее каменное здание монастыря – собор Рождества Богородицы, который является вторым после Преображенского собора Спасо-Каменного монастыря на острове Каменном Кубенского озера каменным храмом на Русском Севере.
Наряду с Кирилло-Белозерским монастырем Ферапонтов монастырь становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрея и Михаила Можайских, Василия III, Ивана IV и других).
В 1502 году для росписи собора Рождества Богородицы был приглашен самый значительный художник того времени, продолжатель традиций Андрея Рублева – Дионисий. На работу мастер вместе с двумя сыновьями потратил всего 34 дня. Именно эти фрески и являются сегодня основной ценностью Ферапонтова монастыря.
Все XVI столетие является периодом расцвета монастыря. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вкладные и жалованные грамоты светских и духовных властей. В монастырь на богомолье приезжают Василий III и Елена Глинская, Иван IV.
В начале XVII века Ферапонтову монастырю – крупнейшему вотчиннику Белозерья – принадлежало несколько сел, около 60 деревень, 100 пустошей, более 300 крестьян.
В Смутное время, в 1614 году, монастырь был взят и разграблен польскими отрядами. Второй подъем обитель переживает в 1640-е годы, после чего начинается упадок хозяйства. С 1666 по 1676 год в Ферапонтов монастырь был сослан патриарх Никон, позже переведенный в Кирилло-Белозерский монастырь. Для него из монастырских средств построили отдельный корпус келий.
Весь XVIII век монастырь находился на грани банкротства, а в 1798 году был упразднен. Церкви сделали приходскими. После этого многие здания были разобраны или значительно перестроены.
В 1904 году монастырь был вновь открыт, на этот раз как женский. В 1908-1915 годах в нем впервые проводят профессиональные восстановительные работы. После революции, в 1924 году, монастырь снова был закрыт, настоятельница монастыря игуменья Серафима, позже канонизированная, расстреляна, а реставрация прервана на 50 лет.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/news/selo-ferapontovo-vologodskoy-oblasti-voshlo-v-chislo-samykh-krasivykh-dereven-rossii-i-mira https://parkrusever.ru/ferapontovo.html https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/ferapontovо.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
28 августа 2024 г., 22:08
Тотьма, Вологодская Область, Россия.
#тотьма
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #храм #усадьба #река #памятник
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Название города происходит от первоначальной формы «Тотма» (или «Тодма»), что трактуется на одном из финно-угорских языков как производное от «низкая болотистая местность». Существуют и другие версии. Возможно, название образовано от древнего дославянского пермского, означающего «мокрое место, поросшее елями и кустарниками». Возможно, «Тотьма» переводится как «город, колдующий воду», что объясняется тем, что река Сухона два раза в год меняет направление своего течения. Сухона берет начало в Кубенском озере, а когда в половодье уровень воды в реке выше, чем в озере, она начинает менять направление течения в районе города Тотьма. Также есть легенда о том, что Петр I в свой первый приезд в Тотьму сказал: «То не город – то тьма».
История города весьма богата на различные события. Город отражал набеги казанских татар, собирал рать на войну с поляками, видел опричнину Ивана Грозного и крестьянские бунты.
В 1780 году Тотьма стала уездным городом Вологодской губернии. Герб города учрежден в 1780 году императрицей Екатериной II. На гербе изображена черная алеутская лисица на золотом поле в знак того, что «жители сего города в ловле сих зверей упражняются». Тотьму называют городом мореходов. Тотемскими купцами-мореплавателями (Ф. Холодиловым, братьями Пановыми, С. Черепановым и др.) было снаряжено 20 экспедиций в Тихий океан (это больше, чем компаниями московских, вологодских и великоустюжских купцов вместе взятых), которыми вывезена 1/5 часть всей пушнины, добытой в течение полувека в Новом Свете. Тотьма – единственный город в России, имеющий на гербе иностранного зверя.
В ходе этих экспедиций были совершены географические открытия, составлены карты ряда островов. С деятельностью Российско-Американской кампании связано имя тотемского морехода Ивана Александровича Кускова, в 1789 году достигшего берегов Америки. Под его руководством вблизи Сан-Франциско было основано знаменитое русское поселение Форт-Росс.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Благодаря морским путешествиям в Тотьму стекались огромные капиталы. На средства, полученные от продажи пушнины Нового Света, и было построено большинство тотемских храмов. В архитектуре Тотьмы представлены русское барокко, классицизм, «русский стиль», эклектика. Самые значительные памятники – здания женской гимназии, учительской семинарии, Петровской ремесленной школы, дома купцов Замятиных, Пановых, Кондакова, Белова. Но особенно интересны в архитектурном плане тотемские храмы.
В начале ХХ века в Тотьме находилось 17 каменных церквей. До настоящего времени сохранилось пять храмов: Входоиерусалимский, Успенский, Воскресенский, Рождественский, Троицкий. Два последних переданы Русской православной церкви, там возобновлены богослужения. Практически все сохранившиеся церкви на территории города построены в стиле тотемского барокко, который зародился в середине XVIII века.
Экономический расцвет Тотьмы был связан не только с освоением новых земель, но и с открытием и разработкой соляных варниц. Соль, важнейший и очень дорогой в то время продукт питания, выпаривалась из рассола, добываемого из соляных ключей глубокого залегания. Жители деревень Углицкой и Галицкой построили первые варницы на берегах рек Ковды, Ляпунихи и Солонухи. Вокруг них вырос новый административный центр волости – Усолье Тотемское.
Владельцами соляных промыслов были вологодские монастыри, в том числе Спасо-Прилуцкий, а также наиболее богатые крестьяне-солепромышленники. Это продолжалось до тех пор, пока право на беспошлинное производство соли и торговлю ею не приобрел тотемский Спасо-Суморин монастырь, который существенно расширил свои солеваренные владения. Неоднократно соляные варницы подвергались опустошениям. В 1539 году посад разорили казанские татары. В лихие годы Смутного времени Варницы были разграблены отрядами поляков. Тем не менее, производство постоянно возрождалось.
В XVIII веке соляные промыслы в Тотьме и Леденгске несколько потеряли свое значение во многом из-за обнаружения на юге страны больших соляных озер Эльтон и Баскунчак, а также из-за проведенной Екатериной II секуляризации монастырских земель, в результате которой монастыри были лишены права заниматься производством соли. Постепенно соляные промыслы перешли в руки местных солепромышленников и казны. К 1915 году производство соли стало ориентированным уже на местное потребление.
Вся жизнь города, и особенно торговля, была связана с Сухоной. В средние века к берегу Тотьмы причаливали не только российские, но и иностранные суда: английские, голландские, персидские. Всего за год мимо города проходило от 500 до 1000 судов. Велась торговля хлебом и солью, пушниной и льном, лесом и воском, а в начале ХХ века – домашней утварью и игрушками, которые изготавливались в Петровской ремесленной школе. Тотемские игрушки стали известны в Париже, Берлине и Нидерландах, а в прессе Тотьму называли русским Нюрнбергом – городом игрушечников. Лучшие изделия Петровской ремесленной школы можно увидеть в Тотемском краеведческом музее. В нем также собрана богатая коллекция предметов народного искусства и быта Сухонского края: эмаль, чернение по серебру, резьба по дереву и бересте, роспись по дереву, вышивка, художественная обработка металлов.
Сейчас в бывшем здании ремесленной школы размещается средняя школа № 1. Именно здесь в 1976 году был открыт первый в России литературный музей знаменитого поэта-земляка Николая Рубцова. Помимо краеведческого музея и музея им. Н. Рубцова в Тотемское музейное объединение входят Музей мореходов, Музей церковной старины, Музей «Царева», Открытое хранение фондов в Спасо-Суморином монастыре, Дом-музей И. А. Кускова – первый музей Русской Америки в России. Тотьма входит в число российских городов, обладающих особо ценным историческим наследием. В городе насчитывает девять объектов культурного наследия федерального значения и 35 объектов регионального значения.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/excursions/totma https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/totma.php
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#тотьма
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #храм #усадьба #река #памятник
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Название города происходит от первоначальной формы «Тотма» (или «Тодма»), что трактуется на одном из финно-угорских языков как производное от «низкая болотистая местность». Существуют и другие версии. Возможно, название образовано от древнего дославянского пермского, означающего «мокрое место, поросшее елями и кустарниками». Возможно, «Тотьма» переводится как «город, колдующий воду», что объясняется тем, что река Сухона два раза в год меняет направление своего течения. Сухона берет начало в Кубенском озере, а когда в половодье уровень воды в реке выше, чем в озере, она начинает менять направление течения в районе города Тотьма. Также есть легенда о том, что Петр I в свой первый приезд в Тотьму сказал: «То не город – то тьма».
История города весьма богата на различные события. Город отражал набеги казанских татар, собирал рать на войну с поляками, видел опричнину Ивана Грозного и крестьянские бунты.
В 1780 году Тотьма стала уездным городом Вологодской губернии. Герб города учрежден в 1780 году императрицей Екатериной II. На гербе изображена черная алеутская лисица на золотом поле в знак того, что «жители сего города в ловле сих зверей упражняются». Тотьму называют городом мореходов. Тотемскими купцами-мореплавателями (Ф. Холодиловым, братьями Пановыми, С. Черепановым и др.) было снаряжено 20 экспедиций в Тихий океан (это больше, чем компаниями московских, вологодских и великоустюжских купцов вместе взятых), которыми вывезена 1/5 часть всей пушнины, добытой в течение полувека в Новом Свете. Тотьма – единственный город в России, имеющий на гербе иностранного зверя.
В ходе этих экспедиций были совершены географические открытия, составлены карты ряда островов. С деятельностью Российско-Американской кампании связано имя тотемского морехода Ивана Александровича Кускова, в 1789 году достигшего берегов Америки. Под его руководством вблизи Сан-Франциско было основано знаменитое русское поселение Форт-Росс.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Благодаря морским путешествиям в Тотьму стекались огромные капиталы. На средства, полученные от продажи пушнины Нового Света, и было построено большинство тотемских храмов. В архитектуре Тотьмы представлены русское барокко, классицизм, «русский стиль», эклектика. Самые значительные памятники – здания женской гимназии, учительской семинарии, Петровской ремесленной школы, дома купцов Замятиных, Пановых, Кондакова, Белова. Но особенно интересны в архитектурном плане тотемские храмы.
В начале ХХ века в Тотьме находилось 17 каменных церквей. До настоящего времени сохранилось пять храмов: Входоиерусалимский, Успенский, Воскресенский, Рождественский, Троицкий. Два последних переданы Русской православной церкви, там возобновлены богослужения. Практически все сохранившиеся церкви на территории города построены в стиле тотемского барокко, который зародился в середине XVIII века.
Экономический расцвет Тотьмы был связан не только с освоением новых земель, но и с открытием и разработкой соляных варниц. Соль, важнейший и очень дорогой в то время продукт питания, выпаривалась из рассола, добываемого из соляных ключей глубокого залегания. Жители деревень Углицкой и Галицкой построили первые варницы на берегах рек Ковды, Ляпунихи и Солонухи. Вокруг них вырос новый административный центр волости – Усолье Тотемское.
Владельцами соляных промыслов были вологодские монастыри, в том числе Спасо-Прилуцкий, а также наиболее богатые крестьяне-солепромышленники. Это продолжалось до тех пор, пока право на беспошлинное производство соли и торговлю ею не приобрел тотемский Спасо-Суморин монастырь, который существенно расширил свои солеваренные владения. Неоднократно соляные варницы подвергались опустошениям. В 1539 году посад разорили казанские татары. В лихие годы Смутного времени Варницы были разграблены отрядами поляков. Тем не менее, производство постоянно возрождалось.
В XVIII веке соляные промыслы в Тотьме и Леденгске несколько потеряли свое значение во многом из-за обнаружения на юге страны больших соляных озер Эльтон и Баскунчак, а также из-за проведенной Екатериной II секуляризации монастырских земель, в результате которой монастыри были лишены права заниматься производством соли. Постепенно соляные промыслы перешли в руки местных солепромышленников и казны. К 1915 году производство соли стало ориентированным уже на местное потребление.
Вся жизнь города, и особенно торговля, была связана с Сухоной. В средние века к берегу Тотьмы причаливали не только российские, но и иностранные суда: английские, голландские, персидские. Всего за год мимо города проходило от 500 до 1000 судов. Велась торговля хлебом и солью, пушниной и льном, лесом и воском, а в начале ХХ века – домашней утварью и игрушками, которые изготавливались в Петровской ремесленной школе. Тотемские игрушки стали известны в Париже, Берлине и Нидерландах, а в прессе Тотьму называли русским Нюрнбергом – городом игрушечников. Лучшие изделия Петровской ремесленной школы можно увидеть в Тотемском краеведческом музее. В нем также собрана богатая коллекция предметов народного искусства и быта Сухонского края: эмаль, чернение по серебру, резьба по дереву и бересте, роспись по дереву, вышивка, художественная обработка металлов.
Сейчас в бывшем здании ремесленной школы размещается средняя школа № 1. Именно здесь в 1976 году был открыт первый в России литературный музей знаменитого поэта-земляка Николая Рубцова. Помимо краеведческого музея и музея им. Н. Рубцова в Тотемское музейное объединение входят Музей мореходов, Музей церковной старины, Музей «Царева», Открытое хранение фондов в Спасо-Суморином монастыре, Дом-музей И. А. Кускова – первый музей Русской Америки в России. Тотьма входит в число российских городов, обладающих особо ценным историческим наследием. В городе насчитывает девять объектов культурного наследия федерального значения и 35 объектов регионального значения.
В описании использованы материалы сайта
https://travel-vologda.ru/excursions/totma https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/totma.php
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
25 августа 2024 г., 22:45
Спасо-Прилуцкий Димитриев Монастырь, Вологодская Область, Россия.
#спасо_прилуцкиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #монастырь #церковь #димитриевмонастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки, у села Выпрягово. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле-Залесском, прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келии для иноков. Крестьяне, владевшие этими землями, «благонарочитый муж Илья и Исидор Выпряг, с радостью отдали оное Преподобному».
Один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера пользовался большим уважением со стороны великих князей Иоанна III, Василия III и Иоанна IV. Иоанн III брал из монастыря икону Димитрия Прилуцкого, написанную Дионисием, когда шел в поход на Казань в 1503 году. После похода он украсил икону золотом и серебром. В монастыре хранится современная копия этой иконы. Василий III с женой Еленой Глинской посетили Спасо-Прилуцкий монастырь в 1528 году во время паломничества по русским монастырям. Иоанн IV брал в поход на Казань в 1552 году Киликиевский крест из Спасо-Прилуцкого монастыря. Крест запрестольный деревянный, высотой 140 см, восьмиконечный, украшенный многими резными изображениями из белой кости, покрытый серебряной позолоченной басмой. Историки связывали его происхождение с древней Киликией (Малая Азия). Крест сейчас хранится в Вологодском музее-заповеднике.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасский собор (1537—1542 годы) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века). В 2021 году отмечалось 650-летие со дня основания монастыря. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Димитрий Прилуцкий, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского.
Устроение Димитрием новой обители близ Вологды нашло поддержку у московского князя Дмитрия Донского, поскольку отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами, заботились о его благосостоянии. Спасо-Прилуцкий монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на пути, ведущем из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города. Москву интересовало не только его стратегическое, но и торговое значение: в Вологде, а значит, и в Прилуках, скрещивались пути в Москву и Новгород.
Московские князья и цари, равно как и другие богатые лица, жертвовали Спасо-Прилуцкому монастырю земли, деньги, церковную утварь и т.п. Сокровища монастыря вскоре привлекли внимание соседей - устюжан и вятчан. От конца XIV и начала XV веков сохранились известия об их нападениях на монастырь, сопровождавшихся в том числе разграблением монастырского храма.
В описании использованы материалы сайта
https://spas-priluki.ru/o-monastyre/istorija/ https://travel-vologda.ru/objects/spaso-priluckiy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/the-spaso-prilutsky-monastery.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#спасо_прилуцкиймонастырь
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности #монастырь #церковь #димитриевмонастырь
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки, у села Выпрягово. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле-Залесском, прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келии для иноков. Крестьяне, владевшие этими землями, «благонарочитый муж Илья и Исидор Выпряг, с радостью отдали оное Преподобному».
Один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера пользовался большим уважением со стороны великих князей Иоанна III, Василия III и Иоанна IV. Иоанн III брал из монастыря икону Димитрия Прилуцкого, написанную Дионисием, когда шел в поход на Казань в 1503 году. После похода он украсил икону золотом и серебром. В монастыре хранится современная копия этой иконы. Василий III с женой Еленой Глинской посетили Спасо-Прилуцкий монастырь в 1528 году во время паломничества по русским монастырям. Иоанн IV брал в поход на Казань в 1552 году Киликиевский крест из Спасо-Прилуцкого монастыря. Крест запрестольный деревянный, высотой 140 см, восьмиконечный, украшенный многими резными изображениями из белой кости, покрытый серебряной позолоченной басмой. Историки связывали его происхождение с древней Киликией (Малая Азия). Крест сейчас хранится в Вологодском музее-заповеднике.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Монастырь является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасский собор (1537—1542 годы) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века). В 2021 году отмечалось 650-летие со дня основания монастыря. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Димитрий Прилуцкий, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского.
Устроение Димитрием новой обители близ Вологды нашло поддержку у московского князя Дмитрия Донского, поскольку отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами, заботились о его благосостоянии. Спасо-Прилуцкий монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на пути, ведущем из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города. Москву интересовало не только его стратегическое, но и торговое значение: в Вологде, а значит, и в Прилуках, скрещивались пути в Москву и Новгород.
Московские князья и цари, равно как и другие богатые лица, жертвовали Спасо-Прилуцкому монастырю земли, деньги, церковную утварь и т.п. Сокровища монастыря вскоре привлекли внимание соседей - устюжан и вятчан. От конца XIV и начала XV веков сохранились известия об их нападениях на монастырь, сопровождавшихся в том числе разграблением монастырского храма.
В описании использованы материалы сайта
https://spas-priluki.ru/o-monastyre/istorija/ https://travel-vologda.ru/objects/spaso-priluckiy-monastyr https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/monastery/the-spaso-prilutsky-monastery.php?clear_cache=Y
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#архитектура
#история
#достопримечательности
#прогулкиссерёгой
#прогулки
#поездки
#россия
#церковь
#монастырь
#вологодскаяобласть
#путешествиепороссии
#пороссиинаобщественномтранспорте
#путешествие
#пешкомпогороду
#Вологда
#Спасо-Прилуцкий
#православие
#димитриевмонастырь
#спасо_прилуцкиймонастырь
#прилуки
#пороссиинапоезде
#пороссиинаавтобусе
#вологда_душароссии
20 августа 2024 г., 19:48
Данилов, Вологодская Область, Россия.
#данилов
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #городданилов #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Данилов — тихое местечко в Ярославской области, куда туристы приезжают, чтобы почувствовать уютное, провинциальное очарование и отдохнуть душой. Богатая история, которая бережно обошлась с местной архитектурой (даже война не затронула здешние старинные дома), щедро открывается перед путешественниками в достопримечательностях. Несмотря на то, что здесь нет памятников мирового значения, город определенно заслуживает внимания.
Впервые село Даниловское упоминается в документах середины XV века. Так, из жалованной грамоты великого князя Василия II от 20 марта 1457 года следует, что село Даниловское с окрестными пустошами (пахотными землями) принадлежало митрополиту всея Руси Ионе Московскому.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Вскоре, уже при правлении Ивана III село меняет хозяина. В результате обмена оно переходит московскому воеводе Ивану Дмитриевичу. В 1592 году упоминается как Даниловская слобода в рукописи «Книга глаголемая „Описание о российских святых, где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякого чина святых“».
Всё чаще имя Данилова как Даниловского села или Даниловской слободы начинает упоминаться в документах с первой половины XVII века, в эпоху Смутного времени. В 1607 году один из отрядов самозванца Лжедмитрия II под руководством литовского шляхтича Александра Лисовского подошёл к Даниловской слободе, начал грабить население, жечь дома и постройки в близлежащих селениях, убивать жителей. Тогда даниловцы организовали ополчение под руководством боярина Фёдора Шереметева.
Произошло кровопролитное сражение, в котором поляки были разбиты. Битва проходила за рекой Пелендой, вправо от дороги, ведущей в Романов. С того времени это место называется Повалишкой. В 2009 году рядом с местом битвы установлены поклонный крест и памятный камень.
В начале декабря 1608 года отряд вологжан с головой Ларионом Монастыревым, направляясь на «воров» к Ярославлю, занял Даниловское село. Дружины поставили в нём острог и укрепились. Даниловцы принимали активное участив в создании укрепления. Однако это народное ополчение было плохо организовано и не смогло устоять против превосходящих сил. В том же году острог был окружён польскими войсками и после непродолжительного боя взят, а село Даниловское и его окрестности выжжены и опустошены. В Никоновской летописи говорится, что захватчики «многих честных людей побиша». Истреблены были многие жители села. До наших дней сохранилось то место, где происходила битва и находился острог, — улица Земляной Вал.
В конце XVII века Даниловское село становится крупным населённым пунктом с рынками и тюрьмами.
При Петре I в слободе был конный завод, поставлявший лошадей для армии. В 1713 году взамен старой деревянной церкви был построен каменный Смоленский собор (разобран в 1940-х годах). Поселение считалось дворцовым селом Даниловым, а дворцовая Даниловская волость была причислена к Любимскому уезду Костромской провинции.
В 1777 году при учреждении Ярославских наместничества и губернии Даниловская слобода преобразована в уездный город Данилов (официально — 3 августа 1777 года). Открытие города и присутственных мест состоялось 30 декабря 1777 года. Город располагался (и располагается) на большой дороге, ведущей из Москвы и Ярославля в Вологду и Архангельск, в нём бывал еженедельный торг. Население насчитывало 1290 человек, занимавшихся по большей части торговлей и ремеслом. Было 278 домов, в том числе четыре каменных. В поселении действовало несколько кустарных мастерских, медно-самоварный завод с 35 работниками, два воскобойных предприятия, три свечных, три крашенинных. Имелось два приходских училища, которые ежегодно выпускали по 35-40 человек, три церкви, две из которых деревянные.
В 1787 году в Данилове уже насчитывалось 357 жилых домов, 115 лавок, 8 кузниц, возросло число предприятий. Город в то время имел диаметр в 1 км.
Росло значение города как остановки на пути из Москвы в Архангельск. Жители занимались отхожим промыслом, хлебопашеством и огородничеством. Город был известен сбытом холста, который скупался в базарные дни у окрестного населения и отправлялся в Петербург и в Москву. На ярмарке продавались лошади, рогатый скот, мануфактурные изделия. В 1864 году были открыты два приходских училища: одно для мальчиков (около 30 учеников) и одно для девочек (менее 20 мест). В середине XIX века в городе имелось 9 заводов: по 2 самоварных и свечных, кирпичный, кожевенный, паточный, пивоваренный и пряничный. Все вместе они давали продукцию до 250 тыс. руб. в год. На местных медных заводах выплавлялись самовары, кофейники, чайники и другая медная посуда, отправлявшаяся в столицы. Патока сбывалась на Нижегородской и Ростовской ярмарках.
В 1870 году был утверждён проект на постройку Ярославско-Вологодской узкоколейной железной дороги (позднее перестроена в ширококолейную), которую по прошению горожан и местных властей провели около самого города на непригодной для возделывания земле под названием «Козье болото». 29 января 1870 года началось строительство здания вокзала: деревянного с маленьким залом ожидания и керосиновым освещением. В январе 1872 года открылось пассажирское движение от Данилова до Ярославля, а в июне — от Данилова до Вологды. По дороге ежедневно проезжало более 300 человек. Пассажирский состав от Данилова до ярославской станции Урочь шёл около 4 часов.
В 1873 году в городе было 14 трактиров и 36 кабаков. Имелось 20 керосиновых фонарей, 2 мощёные камнем улицы. На базарной площади был выстроен большой каменный корпус для лавок. Местом прогулок горожан служили аллеи вокруг Преображенского пруда, который сейчас уничтожен, и вокзала, особенно во время прихода поездов. В 1892 году в Данилове проживали 3616 человек; всех промышленных предприятий, включая мелкие, было 12. В 1895 году город практически полностью уничтожил пожар. В 1910 году в городе имелись 1 больница на 30 мест, 2 аптеки, 2 врача, 3 фельдшера, 4 ремесленных заведения, 6 низших учебных заведений с 464 учениками. Театров, библиотек, средних учебных заведений не было. В 1917 году в городе было 13 улиц и менее 5 тысяч жителей. В 1918 году вступил в строй участок железной дороги Данилов — Буй.
Среди основных архитектурных достопримечательностей города: Казанский монастырь на Горушке (1918 г.), дом купца Ворохобина (конец XIX в.), комплекс пожарного депо (1864—1872 гг.), здание городского училища (сер. XIX в.), дом купца Кругликова (кон. XIX в.), здание полицейского управления (конец XIX в.), здание номеров Ягодиной (кон. XIX в.), здание гостиницы Ягодиной (кон. XIX в.).
Местом памяти для даниловцев является Аллея Героев Советского Союза, земляков-даниловцев, где в самом центре возвышается фигура русского солдата, у подножия которой зажжён Вечный огонь. В центре города стоит памятник павшим борцам за установление советской власти в городе.
Храмы:
Церковь Вознесения Господня на городском кладбище
Собор Воскресения Христова (не действует,сейчас размещается дом культуры)
Церковь Николая Чудотворца
Церковь Александра Невского при земской больнице
Часовня:
Часовня Смоленской иконы Божией Матери.
В описании использованы материалы сайта
https://tonkosti.ru/Данилов?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Данилов_(город)
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#данилов
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте #вотпускпороссии #городданилов #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Данилов — тихое местечко в Ярославской области, куда туристы приезжают, чтобы почувствовать уютное, провинциальное очарование и отдохнуть душой. Богатая история, которая бережно обошлась с местной архитектурой (даже война не затронула здешние старинные дома), щедро открывается перед путешественниками в достопримечательностях. Несмотря на то, что здесь нет памятников мирового значения, город определенно заслуживает внимания.
Впервые село Даниловское упоминается в документах середины XV века. Так, из жалованной грамоты великого князя Василия II от 20 марта 1457 года следует, что село Даниловское с окрестными пустошами (пахотными землями) принадлежало митрополиту всея Руси Ионе Московскому.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Вскоре, уже при правлении Ивана III село меняет хозяина. В результате обмена оно переходит московскому воеводе Ивану Дмитриевичу. В 1592 году упоминается как Даниловская слобода в рукописи «Книга глаголемая „Описание о российских святых, где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякого чина святых“».
Всё чаще имя Данилова как Даниловского села или Даниловской слободы начинает упоминаться в документах с первой половины XVII века, в эпоху Смутного времени. В 1607 году один из отрядов самозванца Лжедмитрия II под руководством литовского шляхтича Александра Лисовского подошёл к Даниловской слободе, начал грабить население, жечь дома и постройки в близлежащих селениях, убивать жителей. Тогда даниловцы организовали ополчение под руководством боярина Фёдора Шереметева.
Произошло кровопролитное сражение, в котором поляки были разбиты. Битва проходила за рекой Пелендой, вправо от дороги, ведущей в Романов. С того времени это место называется Повалишкой. В 2009 году рядом с местом битвы установлены поклонный крест и памятный камень.
В начале декабря 1608 года отряд вологжан с головой Ларионом Монастыревым, направляясь на «воров» к Ярославлю, занял Даниловское село. Дружины поставили в нём острог и укрепились. Даниловцы принимали активное участив в создании укрепления. Однако это народное ополчение было плохо организовано и не смогло устоять против превосходящих сил. В том же году острог был окружён польскими войсками и после непродолжительного боя взят, а село Даниловское и его окрестности выжжены и опустошены. В Никоновской летописи говорится, что захватчики «многих честных людей побиша». Истреблены были многие жители села. До наших дней сохранилось то место, где происходила битва и находился острог, — улица Земляной Вал.
В конце XVII века Даниловское село становится крупным населённым пунктом с рынками и тюрьмами.
При Петре I в слободе был конный завод, поставлявший лошадей для армии. В 1713 году взамен старой деревянной церкви был построен каменный Смоленский собор (разобран в 1940-х годах). Поселение считалось дворцовым селом Даниловым, а дворцовая Даниловская волость была причислена к Любимскому уезду Костромской провинции.
В 1777 году при учреждении Ярославских наместничества и губернии Даниловская слобода преобразована в уездный город Данилов (официально — 3 августа 1777 года). Открытие города и присутственных мест состоялось 30 декабря 1777 года. Город располагался (и располагается) на большой дороге, ведущей из Москвы и Ярославля в Вологду и Архангельск, в нём бывал еженедельный торг. Население насчитывало 1290 человек, занимавшихся по большей части торговлей и ремеслом. Было 278 домов, в том числе четыре каменных. В поселении действовало несколько кустарных мастерских, медно-самоварный завод с 35 работниками, два воскобойных предприятия, три свечных, три крашенинных. Имелось два приходских училища, которые ежегодно выпускали по 35-40 человек, три церкви, две из которых деревянные.
В 1787 году в Данилове уже насчитывалось 357 жилых домов, 115 лавок, 8 кузниц, возросло число предприятий. Город в то время имел диаметр в 1 км.
Росло значение города как остановки на пути из Москвы в Архангельск. Жители занимались отхожим промыслом, хлебопашеством и огородничеством. Город был известен сбытом холста, который скупался в базарные дни у окрестного населения и отправлялся в Петербург и в Москву. На ярмарке продавались лошади, рогатый скот, мануфактурные изделия. В 1864 году были открыты два приходских училища: одно для мальчиков (около 30 учеников) и одно для девочек (менее 20 мест). В середине XIX века в городе имелось 9 заводов: по 2 самоварных и свечных, кирпичный, кожевенный, паточный, пивоваренный и пряничный. Все вместе они давали продукцию до 250 тыс. руб. в год. На местных медных заводах выплавлялись самовары, кофейники, чайники и другая медная посуда, отправлявшаяся в столицы. Патока сбывалась на Нижегородской и Ростовской ярмарках.
В 1870 году был утверждён проект на постройку Ярославско-Вологодской узкоколейной железной дороги (позднее перестроена в ширококолейную), которую по прошению горожан и местных властей провели около самого города на непригодной для возделывания земле под названием «Козье болото». 29 января 1870 года началось строительство здания вокзала: деревянного с маленьким залом ожидания и керосиновым освещением. В январе 1872 года открылось пассажирское движение от Данилова до Ярославля, а в июне — от Данилова до Вологды. По дороге ежедневно проезжало более 300 человек. Пассажирский состав от Данилова до ярославской станции Урочь шёл около 4 часов.
В 1873 году в городе было 14 трактиров и 36 кабаков. Имелось 20 керосиновых фонарей, 2 мощёные камнем улицы. На базарной площади был выстроен большой каменный корпус для лавок. Местом прогулок горожан служили аллеи вокруг Преображенского пруда, который сейчас уничтожен, и вокзала, особенно во время прихода поездов. В 1892 году в Данилове проживали 3616 человек; всех промышленных предприятий, включая мелкие, было 12. В 1895 году город практически полностью уничтожил пожар. В 1910 году в городе имелись 1 больница на 30 мест, 2 аптеки, 2 врача, 3 фельдшера, 4 ремесленных заведения, 6 низших учебных заведений с 464 учениками. Театров, библиотек, средних учебных заведений не было. В 1917 году в городе было 13 улиц и менее 5 тысяч жителей. В 1918 году вступил в строй участок железной дороги Данилов — Буй.
Среди основных архитектурных достопримечательностей города: Казанский монастырь на Горушке (1918 г.), дом купца Ворохобина (конец XIX в.), комплекс пожарного депо (1864—1872 гг.), здание городского училища (сер. XIX в.), дом купца Кругликова (кон. XIX в.), здание полицейского управления (конец XIX в.), здание номеров Ягодиной (кон. XIX в.), здание гостиницы Ягодиной (кон. XIX в.).
Местом памяти для даниловцев является Аллея Героев Советского Союза, земляков-даниловцев, где в самом центре возвышается фигура русского солдата, у подножия которой зажжён Вечный огонь. В центре города стоит памятник павшим борцам за установление советской власти в городе.
Храмы:
Церковь Вознесения Господня на городском кладбище
Собор Воскресения Христова (не действует,сейчас размещается дом культуры)
Церковь Николая Чудотворца
Церковь Александра Невского при земской больнице
Часовня:
Часовня Смоленской иконы Божией Матери.
В описании использованы материалы сайта
https://tonkosti.ru/Данилов?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.ru%2F https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Данилов_(город)
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
10 августа 2024 г., 20:31
Грязовец, Вологодская Область, Россия.
#грязовец
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #вотпускпороссии #пороссиинаобщественномтранспорте #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Грязовец – южные ворота Вологодчины.
Грязовец – один из множества малых городов России, имеющий свое неповторимое лицо.
Первое упоминание о «починке Грязовитском» встречается в жалованной грамоте царя Ивана Грозного Корнилиево-Комельскому монастырю в 1538 году. В Вологодской писцовой книге за 1631 год имеется описание уже села Грязивицы (по другим версиям – Грязливицы, Грязовица, Грязовиц), насчитывавшего более сорока дворов. По мнению этимологов, название это произошло от слова «грязь», означавшего «топь, болото». Болотистая местность, однако, не стала препятствием для строительства дороги из Москвы на Север и в Сибирь, и село, оказавшееся на оживленном торговом пути, стало быстро развиваться. На протяжении веков большое влияние на жизнь города и уезда оказывали монастыри – Корнилиево-Комельский и Павло-Обнорский и Арсениево-Комельский.
При Петре I внешняя торговля через Архангельский морской порт стала сокращаться – это отрицательно сказалось на экономике края, и в течение десятилетий Грязивицы оставались большим торговым селом. 25 января 1780 года указом Сената село было преобразовано в уездный город Грязовец, ставший центром Грязовецкого уезда. Развитию города способствовала постройка в 1872 году железной дороги, связавшей Грязовец с Москвой, Ярославлем и Вологдой.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
На гербе Грязовца, высочайше дарованном ему в том же 1780 году, изображен красильный чан. К тому времени Грязовец стал одним из крупнейших в губернии центров льноводства и производства льняных тканей, в городе и уезде работало около 30 красилен. Качество грязовецкого льняного полотна было исключительно высоким. Со льном связан был и другой промысел, активно развивавшийся здесь в то время, – кружевоплетение. Славился Грязовец также производством сливочного масла и сыров, масло поставлялось в столицы и за рубеж. При Корнилиево-Комельском монастыре, известном своими железистыми минеральными водами, был основан курорт, привлекавший в летний сезон немало публики.
Облик торгового города определяли проводившиеся ежегодно три ярмарки: Введенская, Антоньевская и Петровская, составлявшие главную статью городского дохода. Во всем уезде ежегодно проходило до 18 ярмарок. На торги выставлялись пряжа, холсты, масло, на Антоньевской ярмарке торговали лошадьми. Сегодня ярмарочная традиция отчасти возрождена – ежегодно в День города в Грязовце проходит Петровская ярмарка.
Среди известных имен, оставивших след в истории Грязовца, – имена трех русских царей. Правда, сведения эти больше походят на легенду. Одна из них – посещение тогда еще села Петром I. Есть и легенда, связанная с Екатериной II и объясняющая название города. Проезжая через село Грязивицы, императрица попыталась выйти из кареты – и потеряла в грязи атласную туфельку. В сердцах она издала указ о том, чтобы этому месту отныне называться городом Грязовцом. А вот Александр I действительно посетил Грязовец в октябре 1824 года – он останавливался в доме городского головы купца Гудкова, и поныне сохранившемся.
Одно из самых ярких имен в истории Грязовецкой земли – имя святителя Игнатия (в миру – Дмитрия Александровича Брянчанинова). Представитель старинного дворянского рода, он выбрал стезю церковного служения, став впоследствии крупнейшим православным теологом, а в 1988 году был канонизирован.
Грязовец – один из многих малых городков со старым историческим центром, застроенным преимущественно каменными особняками в конце XIX – начале XX веков. В момент своего учреждения в 1780 году город имел три с небольшим версты в окружности и состоял из одной улицы, делившей его на две части. Улица Московская (ныне проспект Ленина) вела к городской площади, на которой стоял Христорождественский собор, снесенный в 1960-х годах, – сейчас на этом месте установлен памятный крест. Основные архитектурные достопримечательности Грязовца расположены в центре на улице Карла Маркса и проспекте Ленина. На улице Ленина особо выделятся особняк Гудкова, в котором останавливался Александр I, а также здания торговых рядов. На пересечении улиц Ленина и Карла Маркса стоит особняк купца Разумовского-Машалдина, построенный во второй половине XIX в., теперь здесь располагается музей.
Постоянные экспозиции Грязовецкого музея истории и народной культуры отражают культурное и природное своеобразие края, рассказывают об основных занятиях его жителей в старину: «Вологодский лён», «Крестьянский дом и всё, что в нем», «Грязовец торговый», «Ярмарки Грязовецкого края», «Купеческий быт», «Природа нашего края».
В описании использованы материалы сайта
https://vologdatourinfo.ru/excursions/gryazovec
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#грязовец
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #вотпускпороссии #пороссиинаобщественномтранспорте #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Грязовец – южные ворота Вологодчины.
Грязовец – один из множества малых городов России, имеющий свое неповторимое лицо.
Первое упоминание о «починке Грязовитском» встречается в жалованной грамоте царя Ивана Грозного Корнилиево-Комельскому монастырю в 1538 году. В Вологодской писцовой книге за 1631 год имеется описание уже села Грязивицы (по другим версиям – Грязливицы, Грязовица, Грязовиц), насчитывавшего более сорока дворов. По мнению этимологов, название это произошло от слова «грязь», означавшего «топь, болото». Болотистая местность, однако, не стала препятствием для строительства дороги из Москвы на Север и в Сибирь, и село, оказавшееся на оживленном торговом пути, стало быстро развиваться. На протяжении веков большое влияние на жизнь города и уезда оказывали монастыри – Корнилиево-Комельский и Павло-Обнорский и Арсениево-Комельский.
При Петре I внешняя торговля через Архангельский морской порт стала сокращаться – это отрицательно сказалось на экономике края, и в течение десятилетий Грязивицы оставались большим торговым селом. 25 января 1780 года указом Сената село было преобразовано в уездный город Грязовец, ставший центром Грязовецкого уезда. Развитию города способствовала постройка в 1872 году железной дороги, связавшей Грязовец с Москвой, Ярославлем и Вологдой.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
На гербе Грязовца, высочайше дарованном ему в том же 1780 году, изображен красильный чан. К тому времени Грязовец стал одним из крупнейших в губернии центров льноводства и производства льняных тканей, в городе и уезде работало около 30 красилен. Качество грязовецкого льняного полотна было исключительно высоким. Со льном связан был и другой промысел, активно развивавшийся здесь в то время, – кружевоплетение. Славился Грязовец также производством сливочного масла и сыров, масло поставлялось в столицы и за рубеж. При Корнилиево-Комельском монастыре, известном своими железистыми минеральными водами, был основан курорт, привлекавший в летний сезон немало публики.
Облик торгового города определяли проводившиеся ежегодно три ярмарки: Введенская, Антоньевская и Петровская, составлявшие главную статью городского дохода. Во всем уезде ежегодно проходило до 18 ярмарок. На торги выставлялись пряжа, холсты, масло, на Антоньевской ярмарке торговали лошадьми. Сегодня ярмарочная традиция отчасти возрождена – ежегодно в День города в Грязовце проходит Петровская ярмарка.
Среди известных имен, оставивших след в истории Грязовца, – имена трех русских царей. Правда, сведения эти больше походят на легенду. Одна из них – посещение тогда еще села Петром I. Есть и легенда, связанная с Екатериной II и объясняющая название города. Проезжая через село Грязивицы, императрица попыталась выйти из кареты – и потеряла в грязи атласную туфельку. В сердцах она издала указ о том, чтобы этому месту отныне называться городом Грязовцом. А вот Александр I действительно посетил Грязовец в октябре 1824 года – он останавливался в доме городского головы купца Гудкова, и поныне сохранившемся.
Одно из самых ярких имен в истории Грязовецкой земли – имя святителя Игнатия (в миру – Дмитрия Александровича Брянчанинова). Представитель старинного дворянского рода, он выбрал стезю церковного служения, став впоследствии крупнейшим православным теологом, а в 1988 году был канонизирован.
Грязовец – один из многих малых городков со старым историческим центром, застроенным преимущественно каменными особняками в конце XIX – начале XX веков. В момент своего учреждения в 1780 году город имел три с небольшим версты в окружности и состоял из одной улицы, делившей его на две части. Улица Московская (ныне проспект Ленина) вела к городской площади, на которой стоял Христорождественский собор, снесенный в 1960-х годах, – сейчас на этом месте установлен памятный крест. Основные архитектурные достопримечательности Грязовца расположены в центре на улице Карла Маркса и проспекте Ленина. На улице Ленина особо выделятся особняк Гудкова, в котором останавливался Александр I, а также здания торговых рядов. На пересечении улиц Ленина и Карла Маркса стоит особняк купца Разумовского-Машалдина, построенный во второй половине XIX в., теперь здесь располагается музей.
Постоянные экспозиции Грязовецкого музея истории и народной культуры отражают культурное и природное своеобразие края, рассказывают об основных занятиях его жителей в старину: «Вологодский лён», «Крестьянский дом и всё, что в нем», «Грязовец торговый», «Ярмарки Грязовецкого края», «Купеческий быт», «Природа нашего края».
В описании использованы материалы сайта
https://vologdatourinfo.ru/excursions/gryazovec
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
9 августа 2024 г., 21:48
Вологда, Вологодская Область, Россия.
#вологда
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте
#вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в большое путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Вологда — один из крупнейших городов Северо-Запада России.
При Иване Грозном Вологда стала столицей опричнины, в Смутное время — центром борьбы против польско-литовских захватчиков, при Петре I — крупной военной и судостроительной базой страны.
Традиционный на Вологодской земле промысел — вологодское кружево — известно на весь мир. Среди прославленных вологжан — поэты Константин Батюшков и Николай Рубцов, представитель «деревенской прозы» Василий Белов, художник Александр Пантелеев, полководец Иван Конев, авиаконструктор Сергей Ильюшин, а также Николай Верещагин, который изобрел рецепт знаменитого вологодского масла.
В центре города находится главный исторический памятник Вологодчины — белокаменный Вологодский кремль, заложенный в XVI веке.
Датой основания города Вологды считается 1147 год. Этот год упоминается в житии преподобного Герасима, который, придя из Киева, основал на реке Вологде Троицкий монастырь, положивший начало большому городу.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Откуда пошло название города, никто точно не знает, но бытует мнение, что связано оно как с финно-угорским, так и со славянским происхождением.
Возможно, слово «вологда» происходит от угро-финского «волок» – «большой лес». Вологду в старину действительно окружали дремучие леса. Другое объяснение происхождения наименования видят в зырянском слове «волоква» – «лесная река» или «ясная река». В вепсском языке «vouged» значит «белый», более древние формы этого слова – «valgeda», «valkeda». Таким образом, топоним «Вологда» может быть расшифрован как «река с чистой, ясной водой».
Другие склонны думать, что город получил свое имя от славянского слова «волок», так как новгородцы, осваивая богатые восточные земли, двигали свои ладьи в бассейн Сухоны и Северной Двины именно по волокам. Волок – перевал в верховьях рек различных бассейнов, происходит от слова «волочить» (тащить). Через волоки тащили суда с товарами сухим путем – «волоком».
Есть у Вологды и другое название – Насон-город, известное по народным песням и преданиям. Оно произошло от имен святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых, 28 апреля 1565 года, царем Иваном Грозным проведена закладка каменной крепости – Вологодского кремля.
Выгодное положение Вологды на перекрестке водных путей сделало город в XIII-XV веках местом междоусобных войн Новгорода и Москвы. Лишь в конце XIV века московский князь Василий Дмитриевич присоединил Вологду к своим владениям. С этого времени город стал уделом московских князей. В Вологде в разные годы бывали галицкий князь Дмитрий Шемяка, Великий князь Василий Темный, Иван III, Василий III.
Знаменитые вологжане: авиаконструкторы Сергей Ильюшин, Александр Можайский, выдающийся ученый-медик Матвей Мудров, актер Николай Олялин, летчик Александр Клубов, поэты Константин Батюшков, Николай Рубцов, Ольга Фокина, Виктор Коротаев, писатели Владимир Гиляровский, Варлам Шаламов, Анатолий Петухов, композитор Валерий Гаврилин, художники Владимир Корбаков, Александр Пантелеев, Джанна Тутунджан.
Основные достопримечательности Вологды сконцентрированы в центральной части города. Знакомство с Вологдой традиционно начинается с Кремлевской площади: здесь находятся Музей Кружева с самой крупной в России экспозицией кружевного искусства, знаменитая Колокольня Софийского Собора, поднявшись на которую можно любоваться видами города с высоты птичьего полета, Воскресенский собор в стиле барокко, построенный в 1772—1776 годах, а в стенах Вологодского кремля расположен Государственный художественный и архитектурный музей-заповедник. Истории пребывания Петра I в Вологде посвящена экспозиция в одноименном Доме-музее — в этом доме, ранее принадлежавшем купцу Гоутману, император останавливался во время своих визитов в Вологду.
На набережной реки Вологды рядом с Кремлевской площадью открыт Музей писателя Варлама Шаламова, необычный Памятник букве «О» и кованая скамья «Посидим-поокаем», — арт-объекты, намекающие на особенности вологодского говора, памятники поэту Константину Батюшкову и 800-летию Вологды. Еще одной вологодской особенности посвящен памятник Резному Палисаду по мотивам одной из самых популярных эстрадных песен.
В Вологде множество храмов и соборов, а также один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера, — Спасо-Прилуцкий.
В описании использованы материалы сайта
https://www.culture.ru/touristRoutes/487/kulturnyi-gid-po-vologde https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/vologda.php https://vologdatourinfo.ru/excursions/vologda
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#вологда
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте
#вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в большое путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Вологда — один из крупнейших городов Северо-Запада России.
При Иване Грозном Вологда стала столицей опричнины, в Смутное время — центром борьбы против польско-литовских захватчиков, при Петре I — крупной военной и судостроительной базой страны.
Традиционный на Вологодской земле промысел — вологодское кружево — известно на весь мир. Среди прославленных вологжан — поэты Константин Батюшков и Николай Рубцов, представитель «деревенской прозы» Василий Белов, художник Александр Пантелеев, полководец Иван Конев, авиаконструктор Сергей Ильюшин, а также Николай Верещагин, который изобрел рецепт знаменитого вологодского масла.
В центре города находится главный исторический памятник Вологодчины — белокаменный Вологодский кремль, заложенный в XVI веке.
Датой основания города Вологды считается 1147 год. Этот год упоминается в житии преподобного Герасима, который, придя из Киева, основал на реке Вологде Троицкий монастырь, положивший начало большому городу.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Откуда пошло название города, никто точно не знает, но бытует мнение, что связано оно как с финно-угорским, так и со славянским происхождением.
Возможно, слово «вологда» происходит от угро-финского «волок» – «большой лес». Вологду в старину действительно окружали дремучие леса. Другое объяснение происхождения наименования видят в зырянском слове «волоква» – «лесная река» или «ясная река». В вепсском языке «vouged» значит «белый», более древние формы этого слова – «valgeda», «valkeda». Таким образом, топоним «Вологда» может быть расшифрован как «река с чистой, ясной водой».
Другие склонны думать, что город получил свое имя от славянского слова «волок», так как новгородцы, осваивая богатые восточные земли, двигали свои ладьи в бассейн Сухоны и Северной Двины именно по волокам. Волок – перевал в верховьях рек различных бассейнов, происходит от слова «волочить» (тащить). Через волоки тащили суда с товарами сухим путем – «волоком».
Есть у Вологды и другое название – Насон-город, известное по народным песням и преданиям. Оно произошло от имен святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых, 28 апреля 1565 года, царем Иваном Грозным проведена закладка каменной крепости – Вологодского кремля.
Выгодное положение Вологды на перекрестке водных путей сделало город в XIII-XV веках местом междоусобных войн Новгорода и Москвы. Лишь в конце XIV века московский князь Василий Дмитриевич присоединил Вологду к своим владениям. С этого времени город стал уделом московских князей. В Вологде в разные годы бывали галицкий князь Дмитрий Шемяка, Великий князь Василий Темный, Иван III, Василий III.
Знаменитые вологжане: авиаконструкторы Сергей Ильюшин, Александр Можайский, выдающийся ученый-медик Матвей Мудров, актер Николай Олялин, летчик Александр Клубов, поэты Константин Батюшков, Николай Рубцов, Ольга Фокина, Виктор Коротаев, писатели Владимир Гиляровский, Варлам Шаламов, Анатолий Петухов, композитор Валерий Гаврилин, художники Владимир Корбаков, Александр Пантелеев, Джанна Тутунджан.
Основные достопримечательности Вологды сконцентрированы в центральной части города. Знакомство с Вологдой традиционно начинается с Кремлевской площади: здесь находятся Музей Кружева с самой крупной в России экспозицией кружевного искусства, знаменитая Колокольня Софийского Собора, поднявшись на которую можно любоваться видами города с высоты птичьего полета, Воскресенский собор в стиле барокко, построенный в 1772—1776 годах, а в стенах Вологодского кремля расположен Государственный художественный и архитектурный музей-заповедник. Истории пребывания Петра I в Вологде посвящена экспозиция в одноименном Доме-музее — в этом доме, ранее принадлежавшем купцу Гоутману, император останавливался во время своих визитов в Вологду.
На набережной реки Вологды рядом с Кремлевской площадью открыт Музей писателя Варлама Шаламова, необычный Памятник букве «О» и кованая скамья «Посидим-поокаем», — арт-объекты, намекающие на особенности вологодского говора, памятники поэту Константину Батюшкову и 800-летию Вологды. Еще одной вологодской особенности посвящен памятник Резному Палисаду по мотивам одной из самых популярных эстрадных песен.
В Вологде множество храмов и соборов, а также один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера, — Спасо-Прилуцкий.
В описании использованы материалы сайта
https://www.culture.ru/touristRoutes/487/kulturnyi-gid-po-vologde https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/vologda.php https://vologdatourinfo.ru/excursions/vologda
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#архитектура
#достопримечательности
#прогулкиссерёгой
#прогулки
#россия
#церковь
#усадьба
#вологда
#вологодскаяобласть
#путешествиепороссии
#большоепутешествие
#пороссиинаобщественномтранспорте
#деревянноезодчество
#вологодскийкремль
#повологдепешком
#городароссии
#резнойпалисад
#фотонателефон
#путешествиевотпуске
8 августа 2024 г., 19:08
Вологда, Вологодская Область, Россия.
#вологда
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте
#вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в большое путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Вологда — один из крупнейших городов Северо-Запада России.
При Иване Грозном Вологда стала столицей опричнины, в Смутное время — центром борьбы против польско-литовских захватчиков, при Петре I — крупной военной и судостроительной базой страны.
Традиционный на Вологодской земле промысел — вологодское кружево — известно на весь мир. Среди прославленных вологжан — поэты Константин Батюшков и Николай Рубцов, представитель «деревенской прозы» Василий Белов, художник Александр Пантелеев, полководец Иван Конев, авиаконструктор Сергей Ильюшин, а также Николай Верещагин, который изобрел рецепт знаменитого вологодского масла.
В центре города находится главный исторический памятник Вологодчины — белокаменный Вологодский кремль, заложенный в XVI веке.
Датой основания города Вологды считается 1147 год. Этот год упоминается в житии преподобного Герасима, который, придя из Киева, основал на реке Вологде Троицкий монастырь, положивший начало большому городу.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Откуда пошло название города, никто точно не знает, но бытует мнение, что связано оно как с финно-угорским, так и со славянским происхождением.
Возможно, слово «вологда» происходит от угро-финского «волок» – «большой лес». Вологду в старину действительно окружали дремучие леса. Другое объяснение происхождения наименования видят в зырянском слове «волоква» – «лесная река» или «ясная река». В вепсском языке «vouged» значит «белый», более древние формы этого слова – «valgeda», «valkeda». Таким образом, топоним «Вологда» может быть расшифрован как «река с чистой, ясной водой».
Другие склонны думать, что город получил свое имя от славянского слова «волок», так как новгородцы, осваивая богатые восточные земли, двигали свои ладьи в бассейн Сухоны и Северной Двины именно по волокам. Волок – перевал в верховьях рек различных бассейнов, происходит от слова «волочить» (тащить). Через волоки тащили суда с товарами сухим путем – «волоком».
Есть у Вологды и другое название – Насон-город, известное по народным песням и преданиям. Оно произошло от имен святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых, 28 апреля 1565 года, царем Иваном Грозным проведена закладка каменной крепости – Вологодского кремля.
Выгодное положение Вологды на перекрестке водных путей сделало город в XIII-XV веках местом междоусобных войн Новгорода и Москвы. Лишь в конце XIV века московский князь Василий Дмитриевич присоединил Вологду к своим владениям. С этого времени город стал уделом московских князей. В Вологде в разные годы бывали галицкий князь Дмитрий Шемяка, Великий князь Василий Темный, Иван III, Василий III.
Знаменитые вологжане: авиаконструкторы Сергей Ильюшин, Александр Можайский, выдающийся ученый-медик Матвей Мудров, актер Николай Олялин, летчик Александр Клубов, поэты Константин Батюшков, Николай Рубцов, Ольга Фокина, Виктор Коротаев, писатели Владимир Гиляровский, Варлам Шаламов, Анатолий Петухов, композитор Валерий Гаврилин, художники Владимир Корбаков, Александр Пантелеев, Джанна Тутунджан.
Основные достопримечательности Вологды сконцентрированы в центральной части города. Знакомство с Вологдой традиционно начинается с Кремлевской площади: здесь находятся Музей Кружева с самой крупной в России экспозицией кружевного искусства, знаменитая Колокольня Софийского Собора, поднявшись на которую можно любоваться видами города с высоты птичьего полета, Воскресенский собор в стиле барокко, построенный в 1772—1776 годах, а в стенах Вологодского кремля расположен Государственный художественный и архитектурный музей-заповедник. Истории пребывания Петра I в Вологде посвящена экспозиция в одноименном Доме-музее — в этом доме, ранее принадлежавшем купцу Гоутману, император останавливался во время своих визитов в Вологду.
На набережной реки Вологды рядом с Кремлевской площадью открыт Музей писателя Варлама Шаламова, необычный Памятник букве «О» и кованая скамья «Посидим-поокаем», — арт-объекты, намекающие на особенности вологодского говора, памятники поэту Константину Батюшкову и 800-летию Вологды. Еще одной вологодской особенности посвящен памятник Резному Палисаду по мотивам одной из самых популярных эстрадных песен.
В Вологде множество храмов и соборов, а также один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера, — Спасо-Прилуцкий.
В описании использованы материалы сайта
https://www.culture.ru/touristRoutes/487/kulturnyi-gid-po-vologde https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/vologda.php https://vologdatourinfo.ru/excursions/vologda
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#вологда
#вологодскаяобласть #ярославскаяобласть #россия #путешествиеввологодскуюобласть #путешествиевярославскуюобласть #поездкипомалоизвестнымместам #прогулкипороссийскойглубинке #пороссиинаобщественномтранспорте
#вотпускпороссии #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
В начале июня я отправился в большое путешествие по малоизвестным местам Вологодской и Ярославской областей и сегодня приглашаю Вас в Путешествие с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Вологда — один из крупнейших городов Северо-Запада России.
При Иване Грозном Вологда стала столицей опричнины, в Смутное время — центром борьбы против польско-литовских захватчиков, при Петре I — крупной военной и судостроительной базой страны.
Традиционный на Вологодской земле промысел — вологодское кружево — известно на весь мир. Среди прославленных вологжан — поэты Константин Батюшков и Николай Рубцов, представитель «деревенской прозы» Василий Белов, художник Александр Пантелеев, полководец Иван Конев, авиаконструктор Сергей Ильюшин, а также Николай Верещагин, который изобрел рецепт знаменитого вологодского масла.
В центре города находится главный исторический памятник Вологодчины — белокаменный Вологодский кремль, заложенный в XVI веке.
Датой основания города Вологды считается 1147 год. Этот год упоминается в житии преподобного Герасима, который, придя из Киева, основал на реке Вологде Троицкий монастырь, положивший начало большому городу.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi , https://rutube.ru/channel/35740615
Откуда пошло название города, никто точно не знает, но бытует мнение, что связано оно как с финно-угорским, так и со славянским происхождением.
Возможно, слово «вологда» происходит от угро-финского «волок» – «большой лес». Вологду в старину действительно окружали дремучие леса. Другое объяснение происхождения наименования видят в зырянском слове «волоква» – «лесная река» или «ясная река». В вепсском языке «vouged» значит «белый», более древние формы этого слова – «valgeda», «valkeda». Таким образом, топоним «Вологда» может быть расшифрован как «река с чистой, ясной водой».
Другие склонны думать, что город получил свое имя от славянского слова «волок», так как новгородцы, осваивая богатые восточные земли, двигали свои ладьи в бассейн Сухоны и Северной Двины именно по волокам. Волок – перевал в верховьях рек различных бассейнов, происходит от слова «волочить» (тащить). Через волоки тащили суда с товарами сухим путем – «волоком».
Есть у Вологды и другое название – Насон-город, известное по народным песням и преданиям. Оно произошло от имен святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых, 28 апреля 1565 года, царем Иваном Грозным проведена закладка каменной крепости – Вологодского кремля.
Выгодное положение Вологды на перекрестке водных путей сделало город в XIII-XV веках местом междоусобных войн Новгорода и Москвы. Лишь в конце XIV века московский князь Василий Дмитриевич присоединил Вологду к своим владениям. С этого времени город стал уделом московских князей. В Вологде в разные годы бывали галицкий князь Дмитрий Шемяка, Великий князь Василий Темный, Иван III, Василий III.
Знаменитые вологжане: авиаконструкторы Сергей Ильюшин, Александр Можайский, выдающийся ученый-медик Матвей Мудров, актер Николай Олялин, летчик Александр Клубов, поэты Константин Батюшков, Николай Рубцов, Ольга Фокина, Виктор Коротаев, писатели Владимир Гиляровский, Варлам Шаламов, Анатолий Петухов, композитор Валерий Гаврилин, художники Владимир Корбаков, Александр Пантелеев, Джанна Тутунджан.
Основные достопримечательности Вологды сконцентрированы в центральной части города. Знакомство с Вологдой традиционно начинается с Кремлевской площади: здесь находятся Музей Кружева с самой крупной в России экспозицией кружевного искусства, знаменитая Колокольня Софийского Собора, поднявшись на которую можно любоваться видами города с высоты птичьего полета, Воскресенский собор в стиле барокко, построенный в 1772—1776 годах, а в стенах Вологодского кремля расположен Государственный художественный и архитектурный музей-заповедник. Истории пребывания Петра I в Вологде посвящена экспозиция в одноименном Доме-музее — в этом доме, ранее принадлежавшем купцу Гоутману, император останавливался во время своих визитов в Вологду.
На набережной реки Вологды рядом с Кремлевской площадью открыт Музей писателя Варлама Шаламова, необычный Памятник букве «О» и кованая скамья «Посидим-поокаем», — арт-объекты, намекающие на особенности вологодского говора, памятники поэту Константину Батюшкову и 800-летию Вологды. Еще одной вологодской особенности посвящен памятник Резному Палисаду по мотивам одной из самых популярных эстрадных песен.
В Вологде множество храмов и соборов, а также один из самых древних и крупных монастырей Русского Севера, — Спасо-Прилуцкий.
В описании использованы материалы сайта
https://www.culture.ru/touristRoutes/487/kulturnyi-gid-po-vologde https://cultinfo.ru/historical-cultural-heritage/historic-settlements/vologda.php https://vologdatourinfo.ru/excursions/vologda
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
25 июля 2024 г., 19:18
Дунилово, Ивановская Область, Россия.
#Дунилово #храм #собор
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Села Горицы и Дунилово, расположенные друг против друга по обе стороны р. Тезы, возникли на пересечении торговых дорог из Шуи, Костромы, Луха и Гороховца. В настоящее время оба села образуют единый пространственный комплекс. Основа этого комплекса заложена еще в середине XVI в., к этому времени относятся первые сведения об этих селах в духовных грамотах князей Горбатых.
Застройка села Горицы на высоком правом берегу р. Тезы складывалась рядом с расположенной здесь княжеской усадьбой. На левом берегу, несколько выше по течению, при впадении в Тезу речки Киселевки находился Благовещенский монастырь. Время его основания точно не известно, но в начале XVII в. он упоминается вместе с разросшимся рядом с ним дворцовым селом Дуниловым. Монастырь как бы контролировал дорогу, ведущую из Костромы к переправе между обоими селами. Село Дунилово формируется, очевидно, как посад монастыря, вдоль дороги, подходящей к переправе от г. Шуи. Посад развивается и к началу XVII в. становится богатым торгово-промышленным селом. Удобное расположение обоих сел на торговых путях способствовало раннему развитию торговли и различных промыслов, что совмещалось с земледельческой занятостью части крестьянства. Торгово-промышленная направленность этих сел не изменилась и после разорения их войсками польских интервентов в начале XVII в.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Первоначальное направление застройки Дунилова складывалось вдоль шуйской дороги по низкому берегу речки. Избы смотрели на дорогу и торговую площадь у подножия небольшого холма. Композиционный акцент застройки составляли две деревянные церкви, возвышающиеся на холме над торгом. Из описания села 1632 г. известно, что одна из церквей Покровская была шатровой, а другая Всесвятская — клетской. Рядом с церквами на торговой площади были расположены 37 лавок, 7 амбаров, 40 навесов, 16 полков, 2 харчевни, 4 кузницы и 3 солодовни.
Второй направляющей в планировке села явилась дорога из Гороховца. Обе дороги — Шуйская и Гороховецкая — образовали радиусы, пересекавшиеся у торга. План села, таким образом, приобрел радиально-центрическую структуру, получившую развитие в проектах генерального межевания конца XVIII — начала XIX в.
Благовещенский монастырь с деревянной шатровой церковью и расположенными вокруг нее корпусами келий играл роль второго композиционного акцента в застройке села. В организации застройки в юго-западной части села монастырский комплекс и церкви у торга приобрели значение фланговых доминант по сторонам развивающейся вдоль реки торговой площади, определив отчасти направление расположенных между ними порядков уличной застройки.
Каменная часовня, поставленная в память о «моровом поветрии» в 1654 г. у моста, соединившего оба села, отмечала северную границу площади.
В противоположность Дунилову торговая площадь села Горицы, формировавшаяся возле деревянной шатровой церкви Рождества Богородицы (1624г.), была полностью раскрыта в сторону реки и соседнего села. Силуэт Рождественской церкви играл активную роль в панораме обоих сел, что способствовало уже на ранних этапах формирования застройки созданию общего для них пространственного комплекса. Во второй половине XVII в. это пространственное единство получает закрепление и дальнейшее развитие благодаря экономическому расцвету обоих сел. В это время из Дунилова в Москву наряду с сельскохозяйственными продуктами поставляются сукно, холст, шубы. В селе, как в небольшом городке, население получает ремесленную дифференциацию. Здесь живут калачники, овчинники и пр.
В 1675 г. в монастыре на месте прежней деревянной церкви возводится новый кирпичный собор Благовещения, массивный двустолпный пятиглавый четверик с двумя приделами у боковых фасадов. К северо-востоку от него на бровке берега ставится высокая шатровая колокольня, на которой были устроены «русские часы». К этому времени монастырь окончательно включается в структуру дворцового села.
Около 1685 г. Дунилово переходит в вотчину боярина Ф. А. Лопухина, отца первой жены Петра I, при котором здесь развертывается строительная деятельность. К северу от женского Благовещенского монастыря за ручьем он основывает Успенский мужской монастырь, прозванный позже Воробьевой пустынью. Таким образом, в застройке и силуэте села появилась тенденция к формированию вдоль реки, однако дальнейшего развития это не получило.
К 1704 г. вместо прежней деревянной церкви Покрова у торговой площади была возведена, также по заказу Лопухина, кирпичная. Несколько позже, в 1742 г., сооружают из кирпича Всесвятскую церковь. Архитектура Покровской церкви с пятиглавием в завершении над двумя рядами декоративных кокошников, с крупной нарядной трапезной и высокой шатровой колокольней полностью следует традициям русского зодчества середины XVII в. На колокольне церкви были установлены «немецкие» часы.
Почти точно в таких же формах через несколько лет, в 1760 г., перестраивается церковь Рождества села Гориц с оригинальным обрамлением окон из расписных и рельефных изразцов. Интересно, что заказчиками этой церкви были уже не владельцы села, а его жители — богатые торговые крестьяне Цыгановы и Холщевниковы.
К началу XIX в. рядовую застройку сел составляли высокие избы на подклетах с украшенными резьбой окнами и свесами кровель. Развитие кожевенных, скорняжных и текстильных мануфактур в обоих селах и торговли вносит с середины XIX в. новые черты в их застройку. Появляются кирпичные сооружения торгово-промышленного характера, облик которых близок традиционной архитектуре местных амбаров и лавок.
Во второй половине — конце XIX в. сооружаются крестьянские кирпичные дома, фасады которых украшают детали, взятые как из позднеклассической архитектуры, так и из местного церковного зодчества.
Среди жилой застройки Дунилова особенно выделяется усадьба богатого купца Балина, поставленная на северо-западной границе площади, у моста. Эта типично эклектическая по архитектуре усадьба второй половины XIX в. раскрыта со стороны хозяйственных построек к живописной речной долине и соседнему селу Горицы.
В середине XIX в. рядом с усадьбой вместо часовни возводится Крестовоздвиженская церковь в формах господствовавшего в то время «византийско-русского» стиля. Несколько раньше комплекс Покровской и Всесвятской церквей на южной границе площади получил завершение в виде богатой кирпичной ограды с воротами, портиками и башенками по углам. К западу от церквей по оси площади тогда же поставили скромную часовню. Комплекс церквей села Горицы, в состав которого вошла церковь Рождества и построенная в 1800 г. церковь Вознесения, окружили кирпичной оградой с кованой решеткой.
Таков облик центральной части обоих сел, художественную основу которого составляют культовые сооружения XVII—начала XIX в., сложившаяся планировка и рядовая застройка середины и конца XIX в.
Представленную картину дополняют две церкви на территории упраздненной в XVIII в. Воробьевой пустыни. Наиболее интересная из них Успенская (1819 г.) выстроена в стиле классицизма с ротондой второго света и высоким куполом, на котором разместилось редкое для такого сооружения пятиглавие. Церковь хорошо видна с высокого берега села Горицы, активно участвуя в формировании насыщенной протяженной панорамы Дунилова. К юго-западу от Дунилова за оврагом на кладбище в 1832 г. была поставлена церковь Преображения, значение которой в общем силуэте села невелико.
К концу XIX в. село насчитывало 254 двора и 1272 жителя. Здесь размещалось 8 скорняжных заводов, трактир, школа и 3 постоялых двора».
В описании использованы материалы сайта
https://nataturka.ru/muzey-usadba/dunilovo-dostoprimechatelnosti.html
Там же можно посмотреть расположение архитектурных памятников.
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#Дунилово #храм #собор
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Села Горицы и Дунилово, расположенные друг против друга по обе стороны р. Тезы, возникли на пересечении торговых дорог из Шуи, Костромы, Луха и Гороховца. В настоящее время оба села образуют единый пространственный комплекс. Основа этого комплекса заложена еще в середине XVI в., к этому времени относятся первые сведения об этих селах в духовных грамотах князей Горбатых.
Застройка села Горицы на высоком правом берегу р. Тезы складывалась рядом с расположенной здесь княжеской усадьбой. На левом берегу, несколько выше по течению, при впадении в Тезу речки Киселевки находился Благовещенский монастырь. Время его основания точно не известно, но в начале XVII в. он упоминается вместе с разросшимся рядом с ним дворцовым селом Дуниловым. Монастырь как бы контролировал дорогу, ведущую из Костромы к переправе между обоими селами. Село Дунилово формируется, очевидно, как посад монастыря, вдоль дороги, подходящей к переправе от г. Шуи. Посад развивается и к началу XVII в. становится богатым торгово-промышленным селом. Удобное расположение обоих сел на торговых путях способствовало раннему развитию торговли и различных промыслов, что совмещалось с земледельческой занятостью части крестьянства. Торгово-промышленная направленность этих сел не изменилась и после разорения их войсками польских интервентов в начале XVII в.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Первоначальное направление застройки Дунилова складывалось вдоль шуйской дороги по низкому берегу речки. Избы смотрели на дорогу и торговую площадь у подножия небольшого холма. Композиционный акцент застройки составляли две деревянные церкви, возвышающиеся на холме над торгом. Из описания села 1632 г. известно, что одна из церквей Покровская была шатровой, а другая Всесвятская — клетской. Рядом с церквами на торговой площади были расположены 37 лавок, 7 амбаров, 40 навесов, 16 полков, 2 харчевни, 4 кузницы и 3 солодовни.
Второй направляющей в планировке села явилась дорога из Гороховца. Обе дороги — Шуйская и Гороховецкая — образовали радиусы, пересекавшиеся у торга. План села, таким образом, приобрел радиально-центрическую структуру, получившую развитие в проектах генерального межевания конца XVIII — начала XIX в.
Благовещенский монастырь с деревянной шатровой церковью и расположенными вокруг нее корпусами келий играл роль второго композиционного акцента в застройке села. В организации застройки в юго-западной части села монастырский комплекс и церкви у торга приобрели значение фланговых доминант по сторонам развивающейся вдоль реки торговой площади, определив отчасти направление расположенных между ними порядков уличной застройки.
Каменная часовня, поставленная в память о «моровом поветрии» в 1654 г. у моста, соединившего оба села, отмечала северную границу площади.
В противоположность Дунилову торговая площадь села Горицы, формировавшаяся возле деревянной шатровой церкви Рождества Богородицы (1624г.), была полностью раскрыта в сторону реки и соседнего села. Силуэт Рождественской церкви играл активную роль в панораме обоих сел, что способствовало уже на ранних этапах формирования застройки созданию общего для них пространственного комплекса. Во второй половине XVII в. это пространственное единство получает закрепление и дальнейшее развитие благодаря экономическому расцвету обоих сел. В это время из Дунилова в Москву наряду с сельскохозяйственными продуктами поставляются сукно, холст, шубы. В селе, как в небольшом городке, население получает ремесленную дифференциацию. Здесь живут калачники, овчинники и пр.
В 1675 г. в монастыре на месте прежней деревянной церкви возводится новый кирпичный собор Благовещения, массивный двустолпный пятиглавый четверик с двумя приделами у боковых фасадов. К северо-востоку от него на бровке берега ставится высокая шатровая колокольня, на которой были устроены «русские часы». К этому времени монастырь окончательно включается в структуру дворцового села.
Около 1685 г. Дунилово переходит в вотчину боярина Ф. А. Лопухина, отца первой жены Петра I, при котором здесь развертывается строительная деятельность. К северу от женского Благовещенского монастыря за ручьем он основывает Успенский мужской монастырь, прозванный позже Воробьевой пустынью. Таким образом, в застройке и силуэте села появилась тенденция к формированию вдоль реки, однако дальнейшего развития это не получило.
К 1704 г. вместо прежней деревянной церкви Покрова у торговой площади была возведена, также по заказу Лопухина, кирпичная. Несколько позже, в 1742 г., сооружают из кирпича Всесвятскую церковь. Архитектура Покровской церкви с пятиглавием в завершении над двумя рядами декоративных кокошников, с крупной нарядной трапезной и высокой шатровой колокольней полностью следует традициям русского зодчества середины XVII в. На колокольне церкви были установлены «немецкие» часы.
Почти точно в таких же формах через несколько лет, в 1760 г., перестраивается церковь Рождества села Гориц с оригинальным обрамлением окон из расписных и рельефных изразцов. Интересно, что заказчиками этой церкви были уже не владельцы села, а его жители — богатые торговые крестьяне Цыгановы и Холщевниковы.
К началу XIX в. рядовую застройку сел составляли высокие избы на подклетах с украшенными резьбой окнами и свесами кровель. Развитие кожевенных, скорняжных и текстильных мануфактур в обоих селах и торговли вносит с середины XIX в. новые черты в их застройку. Появляются кирпичные сооружения торгово-промышленного характера, облик которых близок традиционной архитектуре местных амбаров и лавок.
Во второй половине — конце XIX в. сооружаются крестьянские кирпичные дома, фасады которых украшают детали, взятые как из позднеклассической архитектуры, так и из местного церковного зодчества.
Среди жилой застройки Дунилова особенно выделяется усадьба богатого купца Балина, поставленная на северо-западной границе площади, у моста. Эта типично эклектическая по архитектуре усадьба второй половины XIX в. раскрыта со стороны хозяйственных построек к живописной речной долине и соседнему селу Горицы.
В середине XIX в. рядом с усадьбой вместо часовни возводится Крестовоздвиженская церковь в формах господствовавшего в то время «византийско-русского» стиля. Несколько раньше комплекс Покровской и Всесвятской церквей на южной границе площади получил завершение в виде богатой кирпичной ограды с воротами, портиками и башенками по углам. К западу от церквей по оси площади тогда же поставили скромную часовню. Комплекс церквей села Горицы, в состав которого вошла церковь Рождества и построенная в 1800 г. церковь Вознесения, окружили кирпичной оградой с кованой решеткой.
Таков облик центральной части обоих сел, художественную основу которого составляют культовые сооружения XVII—начала XIX в., сложившаяся планировка и рядовая застройка середины и конца XIX в.
Представленную картину дополняют две церкви на территории упраздненной в XVIII в. Воробьевой пустыни. Наиболее интересная из них Успенская (1819 г.) выстроена в стиле классицизма с ротондой второго света и высоким куполом, на котором разместилось редкое для такого сооружения пятиглавие. Церковь хорошо видна с высокого берега села Горицы, активно участвуя в формировании насыщенной протяженной панорамы Дунилова. К юго-западу от Дунилова за оврагом на кладбище в 1832 г. была поставлена церковь Преображения, значение которой в общем силуэте села невелико.
К концу XIX в. село насчитывало 254 двора и 1272 жителя. Здесь размещалось 8 скорняжных заводов, трактир, школа и 3 постоялых двора».
В описании использованы материалы сайта
https://nataturka.ru/muzey-usadba/dunilovo-dostoprimechatelnosti.html
Там же можно посмотреть расположение архитектурных памятников.
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
24 июля 2024 г., 18:25
Дунилово, Ивановская Область, Россия.
#дунилово #храм #собор
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #дуниловскийхлеб
#прогулки #поездки #путешествия #пекарня #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В Дунилово стоит отправиться за вдохновением, силой и новыми смыслами. Чтобы найти легендарный дуниловский хлеб и пироги, которым можно посвятить поэму в прозе!
Дунилово — древнее село, Петр I подарил его своему тестю, женившись на Евдокии Лопухиной. Невероятной красоты, издавна славилось оно, как место силы. Здесь по извилистым берегам Тезы росли могучие дубовые рощи, здесь поклонялись языческому идолу Дубниле. Именно здесь на крохотном участке земли сразу одиннадцать уцелевших церквей и монастырей!
В Дунилово едут паломники, художники, фотографы, эстеты всех мастей — за вдохновением, силой, новыми смыслами. А также из столиц и дальних городов приезжают сюда за легендарным дуниловским хлебом и пирогами.
Итак, вы проезжаете мост через Тезу… Вернее, нет. Стоп. Как утверждают, именно с моста через Тезу открывается лучший дуниловский вид. Поэтому следует остановиться и запечатлеть момент. Даже если вы не умеете фотографировать, получится дивный пейзаж: заливные луга, излучина реки и вид на Свято-Успенский и Благовещенский монастырь — самый древний на дуниловской земле. Фотографии, сделанные на закате или восходе, обречены стать шедеврами без всякой обработки.
Итак, вы проезжаете мост, слева — небольшая краснокирпичная Крестовоздвиженская церковь. Легенда гласит: в древние времена стоял на этом самом месте славянский идол — Дубнило, которому поклонялись славяне-язычники. Его имя и дало название селу, но одна буква где-то потерялась — так появилось «Дунилово».
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Прямо напротив церкви — приземистый коренастый каменный дом в три окна с железными ставнями. Окрашен он в сложный цвет выгоревшей на солнце мяты, увенчан громадной трубой, откуда неустанно валит белый дым и теплый печной дух разносится за реку. Это и есть она — та самая дуниловская пекарня.
Построена пекарня еще при Николае II, с тех пор почти ничего не изменилось — здесь без лишних декораций можно снимать дореволюционные сюжеты. Стены толщиной в метр, тяжелые своды, кованый пол из металлической плитки, огромные котлы, чаны, противни, чугунные и медные сковороды.
И владыка пекарни — исполинская печь ростом метра в три, настоящий действующий раритет! Топка у нее такого размера, что истопник закладывает туда не колотые дрова, а распиленные стволы деревьев целиком. Ночью угли в печи дотлевают, сохраняя тепло, а в 5 утра кочегар с очень подходящей фамилией Гарин снова затевает жар. «Даже трехметровые стволы помещаются», — хвастает он.
В пышущую печь ставят опару. Крупные хлебопекарни и комбинаты отказались от опарного теста — слишком долго, трудоемко. Но не Дуниловская: здесь бережно хранят старинную рецептуру, традиции выпекания исконно русского хлеба и почти все делают вручную, за исключением замеса теста — этим занят советский мускулистый аппарат космической эры 1960-х. Ингредиенты — натуральные, местные: свежее молоко, яйца, для начинок — ягоды, фрукты и овощи прямо с грядки.
В куличи не жалеют яиц, и они получаются по-царски сдобными. Рецепт заварного теста для них — из старинной книги XIX века. Щедрый и затратный, он стоит того: мякиш получается темно-золотистым, волокнистым и не пористым, как обычная сдоба, а еще очень душистым — за это спасибо кардамону и мускатному ореху. Раз попробовав такой кулич, других не захочешь.
По древней рецептуре в Дунилово пекут ржаные и пшеничные буханки, батоны и пироги. Румяный и ароматный, нежный и хрустящий, дуниловский хлеб — настоящее лакомство! Но пекарня — это не только знаменитый хлеб. Здесь можно купить пирожки с картошкой, капустой и печенкой, ватрушки и свежее деревенское молоко, сметану и творог. А еще целебные чаи и мед из липы с гречихой, подсолнуха, черноклена и расторопши. Для гурманов — фундук и грецкий орех, сухофрукты с медом и сиропы из сосновых шишек, эвкалипта, розы, душицы, шалфея и апельсина.
Рядом с пекарней — неприметный дом, который явно нуждается в опеке и хранит легенду о том, как в нем останавливался император Павел I. Отдохнул, отобедал, дождался перемены лошадей и продолжил свой путь. Чем угощали важного гостя неизвестно, но без знаменитого дуниловского хлеба застолье точно не обошлось. Уже тогда, как и свежевыловленную в Тезе рыбу, местный хлеб поставляли в столицу к царскому столу.
Завсегдатаи знают: за горячим хлебом и выпечкой надо приезжать в Дунилово вечером, а смотреть ненаглядные красоты — всесезонно и круглосуточно!
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovo
Там же можно посмотреть фотографии пекарни и её оборудования.
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#дунилово #храм #собор
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности #дуниловскийхлеб
#прогулки #поездки #путешествия #пекарня #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В Дунилово стоит отправиться за вдохновением, силой и новыми смыслами. Чтобы найти легендарный дуниловский хлеб и пироги, которым можно посвятить поэму в прозе!
Дунилово — древнее село, Петр I подарил его своему тестю, женившись на Евдокии Лопухиной. Невероятной красоты, издавна славилось оно, как место силы. Здесь по извилистым берегам Тезы росли могучие дубовые рощи, здесь поклонялись языческому идолу Дубниле. Именно здесь на крохотном участке земли сразу одиннадцать уцелевших церквей и монастырей!
В Дунилово едут паломники, художники, фотографы, эстеты всех мастей — за вдохновением, силой, новыми смыслами. А также из столиц и дальних городов приезжают сюда за легендарным дуниловским хлебом и пирогами.
Итак, вы проезжаете мост через Тезу… Вернее, нет. Стоп. Как утверждают, именно с моста через Тезу открывается лучший дуниловский вид. Поэтому следует остановиться и запечатлеть момент. Даже если вы не умеете фотографировать, получится дивный пейзаж: заливные луга, излучина реки и вид на Свято-Успенский и Благовещенский монастырь — самый древний на дуниловской земле. Фотографии, сделанные на закате или восходе, обречены стать шедеврами без всякой обработки.
Итак, вы проезжаете мост, слева — небольшая краснокирпичная Крестовоздвиженская церковь. Легенда гласит: в древние времена стоял на этом самом месте славянский идол — Дубнило, которому поклонялись славяне-язычники. Его имя и дало название селу, но одна буква где-то потерялась — так появилось «Дунилово».
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Прямо напротив церкви — приземистый коренастый каменный дом в три окна с железными ставнями. Окрашен он в сложный цвет выгоревшей на солнце мяты, увенчан громадной трубой, откуда неустанно валит белый дым и теплый печной дух разносится за реку. Это и есть она — та самая дуниловская пекарня.
Построена пекарня еще при Николае II, с тех пор почти ничего не изменилось — здесь без лишних декораций можно снимать дореволюционные сюжеты. Стены толщиной в метр, тяжелые своды, кованый пол из металлической плитки, огромные котлы, чаны, противни, чугунные и медные сковороды.
И владыка пекарни — исполинская печь ростом метра в три, настоящий действующий раритет! Топка у нее такого размера, что истопник закладывает туда не колотые дрова, а распиленные стволы деревьев целиком. Ночью угли в печи дотлевают, сохраняя тепло, а в 5 утра кочегар с очень подходящей фамилией Гарин снова затевает жар. «Даже трехметровые стволы помещаются», — хвастает он.
В пышущую печь ставят опару. Крупные хлебопекарни и комбинаты отказались от опарного теста — слишком долго, трудоемко. Но не Дуниловская: здесь бережно хранят старинную рецептуру, традиции выпекания исконно русского хлеба и почти все делают вручную, за исключением замеса теста — этим занят советский мускулистый аппарат космической эры 1960-х. Ингредиенты — натуральные, местные: свежее молоко, яйца, для начинок — ягоды, фрукты и овощи прямо с грядки.
В куличи не жалеют яиц, и они получаются по-царски сдобными. Рецепт заварного теста для них — из старинной книги XIX века. Щедрый и затратный, он стоит того: мякиш получается темно-золотистым, волокнистым и не пористым, как обычная сдоба, а еще очень душистым — за это спасибо кардамону и мускатному ореху. Раз попробовав такой кулич, других не захочешь.
По древней рецептуре в Дунилово пекут ржаные и пшеничные буханки, батоны и пироги. Румяный и ароматный, нежный и хрустящий, дуниловский хлеб — настоящее лакомство! Но пекарня — это не только знаменитый хлеб. Здесь можно купить пирожки с картошкой, капустой и печенкой, ватрушки и свежее деревенское молоко, сметану и творог. А еще целебные чаи и мед из липы с гречихой, подсолнуха, черноклена и расторопши. Для гурманов — фундук и грецкий орех, сухофрукты с медом и сиропы из сосновых шишек, эвкалипта, розы, душицы, шалфея и апельсина.
Рядом с пекарней — неприметный дом, который явно нуждается в опеке и хранит легенду о том, как в нем останавливался император Павел I. Отдохнул, отобедал, дождался перемены лошадей и продолжил свой путь. Чем угощали важного гостя неизвестно, но без знаменитого дуниловского хлеба застолье точно не обошлось. Уже тогда, как и свежевыловленную в Тезе рыбу, местный хлеб поставляли в столицу к царскому столу.
Завсегдатаи знают: за горячим хлебом и выпечкой надо приезжать в Дунилово вечером, а смотреть ненаглядные красоты — всесезонно и круглосуточно!
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovo
Там же можно посмотреть фотографии пекарни и её оборудования.
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
23 июля 2024 г., 18:52
Дунилово-Успенский Монастырь, Ивановская Область, Россия.
#дунилово_успенский #монастырь #ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Сейчас территория монастыря простирается далеко за пределами монастырских стен - всё поле и пруд перед ними теперь территория обители со шлагбаумом и забором. Вход на территорию закрыт, кроме особых праздников - в домике у забора нас встретила монахиня и любезно согласилась передать записки и пожертвования в монастырь. Так что посетить обитель мы не смогли. При посещении планируйте даты и время заранее.
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovouspenskijmonastyr
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#дунилово_успенский #монастырь #ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Сейчас территория монастыря простирается далеко за пределами монастырских стен - всё поле и пруд перед ними теперь территория обители со шлагбаумом и забором. Вход на территорию закрыт, кроме особых праздников - в домике у забора нас встретила монахиня и любезно согласилась передать записки и пожертвования в монастырь. Так что посетить обитель мы не смогли. При посещении планируйте даты и время заранее.
В описании использованы материалы сайта
https://visitivanovo.ru/dunilovouspenskijmonastyr
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
22 июля 2024 г., 19:47
Введеньё, Ивановская Область, Россия.
#введеньё #село #храм
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #церковь #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В 12 км от города Шуи расположено село Введеньё. Образовано оно из двух старинных сёл – Введенское и Пупки, которые расположены по обе стороны небольшой речки Молохты, недалеко от впадения её в реку Тезу и на пересечении реки и старой дороги из Костромы во Владимир.
Село Введеньё (Пупки) - одно из самых интересных сёл, в которых мне довелось побывать. Введеньё по истории, богатству храмовыми комплексами и красоте можно отнести к одному из наиболее выдающихся сел Ивановской области.
Первое известие о с. Пупки относится к 1425 г. - в грамоте нижегородской княгини Марии упоминается находящийся здесь Николо-Шартомский монастырь. По преданию, село было основано кн. Василием Темным, а в 16 в. служило вотчиной князей Горбатых-Суздальских (при монастыре находилось их родовое кладбище). Уже на раннем этапе Пупки имели преимущественно торговый характер в связи с учрежденными у стен монастыря Никольскими ярмарками. Сюда приезжали торговцы из Иванова, Васильевского, Дунилова, а также городов Нижегородского уезда. Разорения 1609 и 1624 гг. от польско-литовских войск и казаков не изменили деятельности местных жителей. Здесь жили портные, кузнецы, каменщики, плотники, сапожники и часовщики, что говорит об усилении, одновременно с торговлей, ремесленной деятельности населения.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Ядром планировочной композиции села явился ансамбль Николо-Шартомского монастыря, расположенный на небольшом повышении рельефа у моста через реку при въезде со стороны с. Введенье. К северу от монастырских стен раскинулась обширная торговая площадь, к которой сходятся три улицы. Их направления определены дорогами на Дунилово (совр. ул. Северная), на Кохму (Мельничная), последняя ведет к переправе у бывшей монастырской мельницы, затем устремляется на юг, через мост в с. Введенье и далее в Шую.
Оба селения - Пупки и Введенское (Введенье) - были приписаны к Николо-Шартомскому монастырю. Устроенная во 2-й пол. 18 в. купцами Рябовым и Талицким полотняная мануфактура была первой из возникших вскоре 10 ситценабивных фабрик в обоих селах. Одновременно существовало несколько свечных заводов. Развитие планировочной структуры новыми порядками изб в северо-западном направлении с. Пупки послужило образованию второго посадского центра с небольшой площадью и двумя приходскими церквами: Вознесенской с приделом Параскевы Пятницы (1806) и Иоанна Богослова (1843). Комплекс этих храмов, расположенных к северо-западу от торговой площади, в начале ул. Северная, значительно обогатил панораму села. К 1851 г. известность этого разросшегося промышленного села отразилась в именовании его Большими Пупками.
Планировка правобережной части подчинена первоначальному руслу реки, вдоль которой, по дороге на Кохму, формировалась уличная застройка. Второй направляющей явилась дорога на Шую, подводившая к центральной части села, где прежде находился Введенский женский монастырь, приписанный к Николо-Шартомскому, но уже в 1764 г. упраздненный. На его месте в нач. 19 в. построили комплекс Введенской (1807) и Владимирской (1845) церквей. Характерно, что для застройки обоих сел основным элементом является не река, а дороги; при этом дороги через селения функционировали только летом, зимой же транзитный проезд находился в трех верстах к востоку.
Расцвет промышленного производства отразился в увеличении каменной жилой застройки обоих сел. Наиболее интересны купеческие особняки, выстроенные в формах позднего классицизма, в северо-восточной части торговой площади с. Введенье. Однако уже в 1886 г. в связи с прокладкой железной дороги Шуя-Иваново Никольские ярмарки становятся менее популярными. В Пупках остается всего 41 двор с 216 жителями, одна ситценабивная фабрика, несколько лавок и один трактир. В дальнейшем застройка развивалась в районе текстильной фабрики, расположенной к северо-западу, в правобережной части. В 20 в. здесь были построены клуб, детский комбинат, школа, а также двухэтажные типовые дома. Современный генплан села, разработанный "Росгипрониисельстроем" в 1982 г., предполагает развитие жилой застройки в южном направлении, не затрагивая историческую часть.
В описании использованы материалы сайта
http://adm-shr.ru/selo-vveden.html
https://alex-des.livejournal.com/25569.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".
#введеньё #село #храм
#ивановскаяобласть #россия #история #архитектура #достопримечательности
#прогулки #поездки #путешествия #церковь #прогулкиссерёгой .
Здравствуйте, Уважаемые Подписчики и Гости канала "Прогулки с Серёгой"
На вторые майские праздники, воспользовавшись несколькими выходными днями, я совершил ещё одно небольшое путешествие в Ивановскую область, по городам и сёлам, где расположены малоизвестные достопримечательности, куда сегодня приглашаю и Вас с подборкой фотоматериалов (смотрите и листайте карусель) и подробным описанием (читайте и переходите по ссылкам).
Желаю Приятного Просмотра!
В 12 км от города Шуи расположено село Введеньё. Образовано оно из двух старинных сёл – Введенское и Пупки, которые расположены по обе стороны небольшой речки Молохты, недалеко от впадения её в реку Тезу и на пересечении реки и старой дороги из Костромы во Владимир.
Село Введеньё (Пупки) - одно из самых интересных сёл, в которых мне довелось побывать. Введеньё по истории, богатству храмовыми комплексами и красоте можно отнести к одному из наиболее выдающихся сел Ивановской области.
Первое известие о с. Пупки относится к 1425 г. - в грамоте нижегородской княгини Марии упоминается находящийся здесь Николо-Шартомский монастырь. По преданию, село было основано кн. Василием Темным, а в 16 в. служило вотчиной князей Горбатых-Суздальских (при монастыре находилось их родовое кладбище). Уже на раннем этапе Пупки имели преимущественно торговый характер в связи с учрежденными у стен монастыря Никольскими ярмарками. Сюда приезжали торговцы из Иванова, Васильевского, Дунилова, а также городов Нижегородского уезда. Разорения 1609 и 1624 гг. от польско-литовских войск и казаков не изменили деятельности местных жителей. Здесь жили портные, кузнецы, каменщики, плотники, сапожники и часовщики, что говорит об усилении, одновременно с торговлей, ремесленной деятельности населения.
Больше фотографий и текста на https://t.me/progulki_puteshestviya , https://rekee.ru/progulki_s_seregoi
Видеозарисовки смотрите на
https://nuum.ru/channel/Progulki_S_Seregoi , https://yappy.media/n/progulki_s_seregoi
Ядром планировочной композиции села явился ансамбль Николо-Шартомского монастыря, расположенный на небольшом повышении рельефа у моста через реку при въезде со стороны с. Введенье. К северу от монастырских стен раскинулась обширная торговая площадь, к которой сходятся три улицы. Их направления определены дорогами на Дунилово (совр. ул. Северная), на Кохму (Мельничная), последняя ведет к переправе у бывшей монастырской мельницы, затем устремляется на юг, через мост в с. Введенье и далее в Шую.
Оба селения - Пупки и Введенское (Введенье) - были приписаны к Николо-Шартомскому монастырю. Устроенная во 2-й пол. 18 в. купцами Рябовым и Талицким полотняная мануфактура была первой из возникших вскоре 10 ситценабивных фабрик в обоих селах. Одновременно существовало несколько свечных заводов. Развитие планировочной структуры новыми порядками изб в северо-западном направлении с. Пупки послужило образованию второго посадского центра с небольшой площадью и двумя приходскими церквами: Вознесенской с приделом Параскевы Пятницы (1806) и Иоанна Богослова (1843). Комплекс этих храмов, расположенных к северо-западу от торговой площади, в начале ул. Северная, значительно обогатил панораму села. К 1851 г. известность этого разросшегося промышленного села отразилась в именовании его Большими Пупками.
Планировка правобережной части подчинена первоначальному руслу реки, вдоль которой, по дороге на Кохму, формировалась уличная застройка. Второй направляющей явилась дорога на Шую, подводившая к центральной части села, где прежде находился Введенский женский монастырь, приписанный к Николо-Шартомскому, но уже в 1764 г. упраздненный. На его месте в нач. 19 в. построили комплекс Введенской (1807) и Владимирской (1845) церквей. Характерно, что для застройки обоих сел основным элементом является не река, а дороги; при этом дороги через селения функционировали только летом, зимой же транзитный проезд находился в трех верстах к востоку.
Расцвет промышленного производства отразился в увеличении каменной жилой застройки обоих сел. Наиболее интересны купеческие особняки, выстроенные в формах позднего классицизма, в северо-восточной части торговой площади с. Введенье. Однако уже в 1886 г. в связи с прокладкой железной дороги Шуя-Иваново Никольские ярмарки становятся менее популярными. В Пупках остается всего 41 двор с 216 жителями, одна ситценабивная фабрика, несколько лавок и один трактир. В дальнейшем застройка развивалась в районе текстильной фабрики, расположенной к северо-западу, в правобережной части. В 20 в. здесь были построены клуб, детский комбинат, школа, а также двухэтажные типовые дома. Современный генплан села, разработанный "Росгипрониисельстроем" в 1982 г., предполагает развитие жилой застройки в южном направлении, не затрагивая историческую часть.
В описании использованы материалы сайта
http://adm-shr.ru/selo-vveden.html
https://alex-des.livejournal.com/25569.html
Все фотографии сделаны Автором, если не указано Иное.
Буду рад, если Вы оцените Публикацию, напишете Отзыв и подпишитесь на этот Канал.
Благодарю за Внимание!
До Новых Встреч на канале "Прогулки с Серёгой".